Потенциальному эко-покойнику на заметку

[Итицкая сила!]

Недавно писала об оригинальном способе захоронения умерших. Оказывается, нечто похожее уже существует и называется «промессия». Вот что удалось найти о ней в сети:

Технология промессии проста. Гроб с телом покойного охлаждают при –18 °С, а затем замораживают в жидком азоте при –196 °С. После такой процедуры труп становится хрупким как стекло — от сотрясения или звукового удара он рассыпается в мелкий порошок. Эту массу высушивают в вакууме, затем с помощью магнита удаляют из него твердые предметы — пломбы, имплантаты, находившиеся в теле усопшего, — а потом помещают в урну, изготовленную из картофельного или кукурузного крахмала. Через 6–12 месяцев после захоронения в землю такая емкость и ее содержимое превращаются в компост. Собственно, в этом и заключается «зеленая», экологическая суть ритуала — вернуть земле то, что из нее возникло, не причиняя вреда почве. Более того, родственникам предлагается посадить на могиле цветок или куст. Он будет не только питаться компостом, но и символизировать цикл органической жизни на земле.

Помимо экологичности проматории еще и довольно экономичны. Во-первых, жидкий азот намного дешевле природного газа, поэтому экономится энергия (на одну кремацию расходуется тепло, эквивалентное сжиганию 23 литров нефти, а также полкилограмма активированного угля на очистку газов). Во-вторых, в результате промессии образуется небольшое количество органики — останки человека, весившего 75 кг, имеют массу 25 кг.

Когда промессия будет окончательно легализирована, в шведском городке Йонкопинг откроют первый в мире проматорий. Но уже сейчас фирма Promessa запатентовала свой метод в 35 странах мира. Им очень заинтересовались в Йоханнесбурге (ЮАР), где в связи с высокой смертностью не знают, что делать с кладбищами. А Южная Корея уже заказала себе 100 комплектов оборудования для проматориев.

Несмотря на то что данный метод признан в Швеции этичным (местная лютеранская церковь не только долгое время выступала за него, но и владеет 5% акций Promessa), граждане еще не совсем готовы смириться с мыслью, что после смерти им придется превратиться в удобрение. Автор промессии Сусанна Вииг-Меск уверяет: «Компост — это не ужасно, это прекрасно, это романтично. Смерть — это возможность для новой жизни». И добавляет, что после смерти хотела бы стать белым рододендроном.

Идеологически выдержанный покойник

«В наше время, оказывается, уже недостаточно быть просто покойником. Нужно быть идеологически правильным покойником», – саркастически комментирует успех экоэтичных ритуалов американец Томас Линч, руководящий фирмой по оказанию ритуальных услуг в Мичигане. Между тем даже в Великобритании доля зеленых площадок для погребения сегодня составляет менее 1% от общего числа кладбищ в стране. Как предполагают эксперты, к 2010 году доля зеленых похорон в структуре ритуальной индустрии Соединенного Королевства не превысит 10%. Это дает скептикам повод усомниться в том, насколько жизнеспособным окажется новое начинание.

Так, пресс-секретарь Ассоциации распорядителей похоронных ритуалов американского штата Мэн Питер Нил считает: «Зеленая идея – замечательная, и в нашей жизни существует много областей, где мы можем внести вклад в сохранение природы. Но если говорить о похоронах, то здесь зеленый подход выглядит замечательно на поверхности, но как только копнешь глубже, начинаются проблемы. В Мэне, например, очень холодные зимы, и ритуальные компании, как правило, складывают покойников в холодильники до весны, когда и происходит захоронение. Бальзамирование значительно упрощает процесс длительного хранения усопших. Не надо забывать и о том, что формальдегид подавляет рост болезне-творных микроорганизмов».

Отрицательно относятся к новому тренду в похоронной индустрии и христианские религиозные деятели, называя его возвратом к язычеству. Так, с резким осуждением зеленых похорон выступает немецкая католическая церковь, считая, что забота об экологии не должна идти вразрез с заботой о душе. По мнению бывшего главы Конфедерации католических священников Германии епископа Карла Леманна, особенно неприемлемы практика безымянных могил и рассеивание праха умерших над водоемами или в лесу. Следуя им, «общество вновь возвращается к дохристианским временам».


источник

А каким растением после смерти хотели бы стать вы? Хочу стать вишней.

@темы: Интересности

Comments

[Altheia.]

Интересно, а кремация язычеством не считается? Уж с ней-то ассоциация должна быть прямая.)
Тут хотя бы выраженная забота о ближних своих, чем жыж плохо?
Сосной бы. Правда, я думала, она и на пепле могла бы вырасти)

[Девочка Ч]

Я бы хотела стать дубом.

[Targa]

каштаном

[Дени]

шиповник

[Тигр-в-тапке]

"Хорошо быть деревом на вольном ветру,
Что за жизнь начнётся, когда я умру!"))

Тополь, пожалуй. Или черешня.

[Mir Charime]

хочу так!!
ответ на вопрос: сосна. А чтобы не загромождать территорию - то карликовой сосной)))

[eule Margo]

О, я бы яблоней, что б уже ещё и кормить птичек.
На самом деле идея вполне неплохая. Хотя мне кажется, кремация всё равно поаулярнее пока будет.

[i-key]

Колючкой

[St. Ro]

персиковым деревом)

[Итицкая сила!]

Никто не хочет быть цветочком Ну и правильно - от дерева больше пользы.

[Mir Charime]

имхо, но я цветы вообще не очень люблю. это как заводить крысу при возможности завести собаку) потому токлько деревья (и дома, кстати, тоже она у меня вместо цветов))

[Итицкая сила!]

Mir Charime крыса тоже хорошее домашнее животное )) У меня были, они умницы. Но дом, конечно, охранять не могут ))

[Mir Charime]

я про размер и полезность) у меня крысы были тоже, они замечательные