[Итицкая сила!]

Я вот часто вижу, как подростки и очень юные люди жалуются, как мир несправедлив, и очень страдают от этого.
Мне вот интересно — а откуда у них это изначальное знание, что он должен быть справедлив? Ведь не на другой же планете они выросли. Ну хорошо, считается, что в детстве все розовое и прекрасное. Это только считается так, потому что людям свойственно забывать плохое. Детство — это при любом раскладе период ужасный, потому что в детстве ты меньше и бесправнее всех, ты полностью зависишь от милости окружающих и не можешь сам о себе позаботиться.

Так откуда эта мифология о справедливости и хорошести мира?

@темы: Мысли в сторону

Comments

я так полагаю, что пора юношеского максимализма это еще и пора мечтаний)когда хочется, чтобы все было идеально. Как вычитали в книжках, например... ну и еще такой момент - ты уже не

меньше и бесправнее всех

, а все равно на самостоятельную жизнь не способен, а так хочется...А для того, тобы это случилось, надо чтобы сбылось все, о чем юное создание так мечтает

[j-Walker]

Чувство, что в мире все не просто так - это природное человеческое знание. Основание человеческой души. Вероятно, и ее причина. Мы же знаем, что именно душа отличает человека от животных.

[Итицкая сила!]

Volpaccia ну все равно нелогично получается... Как, например, человек, который вырос на северном полюсе, может мечтать о клубнике? Он же ее никогда не видел и не знает о ее существовании. Люди все растут в одном мире, с детства сталкиваются со всеми его аспектами, а то тут вдруг их начинает возмущать?

j-Walker знание означает принятие. А подростки бунтуют.

[j-Walker]

Итицкая сила!, не против этого знания они бунтуют, а против мира, в котором соответствия своим ожиданиям (еще не понятому знанию) не находят. Ведь мир может быть и грубым, и нежным; может быть справедливым, а может и не быть. Отношения с не очень понятным миром не очень внятные, мир себя ведет не очень вежливо - ну так вот тебе, я татуировку на жопе сделаю. Весьма разумно, я считаю.

[nikelena]

в детстве ты меньше и бесправнее всех, ты полностью зависишь от милости окружающих и не можешь сам о себе позаботиться.

- фактически - да. При неблагоприятных условиях не выжить. Но ведь родители должны обеспечивать детям благоприятные условия!
Я сама росла не в раю, но никогда не чувствовала себя бесправной и зависимой.

Так откуда эта мифология о справедливости и хорошести мира?

- почему же мифология? ) Мне далеко за двадцать, и я продолжаю считать, что наш мир - вполне нормальный мир, и часто даже справедливый, и ещё чаще хороший

[гюст]

Итицкая сила!, ты в смысле, что это перекладывание ответственности? с "я — говно" на "мир — говно"?

[гюст]

Итицкая сила!, имелось в виду "мир неудобен/неидеален" или именно "несправедлив"? справедливость – это в соответствии с законом или с моралью. ты про то, что кому-то не досталось клубники или греческого носа, или про то, что зачастую побеждает неправый?

[гюст]

Итицкая сила!, а разве жалуются и страдают только подростки и очень юные люди? дети, взрослые и старики не страдают и не жалуются?

[Итицкая сила!]

j-Walker вот! "несоответствие ожиданиям"! А откуда сами ожидания?

nikelena он, имхо, никакой - в нем есть и то, и другое в равной мере.

Итицкая сила! , вся жизнь - цепочка разочарований.

в момент рождения - мир становится намного менее комфортен и соответственно более несправедлив.

при отъеме от сиськи, отправке в детсад/школу - то же самое.

границы расширяются, но ответственности совсем не хочется...

это все из той же серии, как советские граждане хотели сто сортов колбасы, но не понимали, что за это нужно платить.

[Итицкая сила!]

Nice-Alex я не люблю концепта "за все надо платить". Обреченность какая-то в этом слышится, типа все хорошее приходит с громадным ценником, а плохое - бери не хочу, бесплатно и в огромных количествах.

Мне больше нравится концепция обмена. Одно меняешь на другое. Сказка - хорошо, но она не существует в реальности. Реальность - не так хорошо, зато ее можно пощупать, и все происходящее в ней является настоящим. Меняем торт, который сказочно вкусен, но никогда не окажется во рту, на настоящий торт, который не доставляет гастрономического оргазма, но его вполне можно сьесть.

[Итицкая сила!]

гюст с твоим новым аватаром мне тебе трудно отвечать )

[Suus]

Так в устах подростков мир не абстрактно несправедлив, а именно в отношении их несправедлив. И идет это не из мифологии, а из особенности психики человека. Хотите называйте это эгоизм, себялюбие, но людское понятие "справедливость" ограничивается рамками желаний и потребностей.

[гюст]

Итицкая сила!, а что с ним не так? у тебя он тоже умудренный, ну и ладно.

[Итицкая сила!]

<Не>такая_как_Я</Не> а в детстве им так не казалось? Почему?

[Suus]

Итицкая сила! , дети ещё не воспринимают таких понятий как мораль ,справедливость, закон и т.п. Поэтому дети такие обидчивые и ранимые. Дети не могут топнуть ножкой и сказать "Черт, как это несправедливо!" и жить дальше. нет, любая несправедливость для них - маленькая траедия, некий стресс и переживают они её путем прочувствования, обиды, досады. С возрастом понимают, что не на кого обижаться.. но свалить-то на что-то надо

[Итицкая сила!]

<Не>такая_как_Я</Не> наверное, дело происходит так. Дети переживают несправедливость, и чаще всего она исходит от родителей. У детей обычо табу на ненависть к родителю. Вот вырастают и переносят свои переживания на остальной мир.

[nikelena]

Итицкая сила!

он, имхо, никакой - в нем есть и то, и другое в равной мере.

- ну, да, мир нейтрален, это мы выбираем, чем он для нас будет - цепью разочарований, или новых интересных событий.

Мне больше нравится концепция обмена

- мне тоже. И это, я считаю, довольно справедливо. Что-то дал, что-то получил. Если получил не то, значит, сам не то дал, или не тому.

[vatten]

стариков нахуй, детей в пизду. всех остальных в изоляторы

[гюст]

vatten, чего ты тут шаришься.

[vatten]

гюст обхожу владения

[vatten]

гюст как думаешь, откуда эклеровна берет столько очень интересных и крайне спорных тем для своего дневника?

[vatten]

гюст вот где эклеровна может часто видеть подростков и очень юных людей, знать что их тревожит?

[vatten]

из этой записи можно предположить, что она работает нянечкой в детском саду или психиатором при профессиональном техническом училище

[vatten]

к георгине эклеровне подошел шелобанов стасик и поделился своими переживаниями, страхами. привел примеры жестокости и несправедливости мира по отношению к нему.

[гюст]

vatten, ну, она кино американское смотрит. там ведь не обманут. опру уинфри и тому подобные шоу.

[гюст]

vatten, может она так подъебнуть хотела. я же говорю — жалуются на несправедливость не только подростки, но и обычные люди. тут она хотела, чтобы обычный человек прочитал и начал спорить, мол, я не подросток никакой и т.д. то есть она утверждает, что если человек жалуется на несправедливость, то он подросток, инфантилен, незрел и т.д.
а бабка-пенсионерка всю жизнь на заводе отпахала и жила при ссср на пенсию более-менее нормально. треть зарплаты примерно, на все хватало. 4 рубля квартплату платила. а тут 91-й год и бабке пришлось бутылки собирать. она что ли в этом виновата? инфантильная бабка какая, сволочь. нет чтобы высшее экономическое в 42-м получить в колхозе, а она на государство понадеялась.

[гюст]

vatten, темы эклеровны касаются в основном класса кабачков и выше. у тех, кто на заводе работает, таких проблем не возникает. там людям не до этого.

[гюст]

vatten, эклеровна пишет о мире эклеровны. на все общество ее выводы плохо распространяются.

[vatten]

гюст да, слишком уж субъективный, поверхностый взгляд на окружающий мир, события. но мы не можем ее в этом винить.
я часто вижу как женщины сочиняют спорные блоги и очень от этого радуются.