По итогам вчерашнего разговора в аське: Хочу быть мужчиной. Чтобы мочь дрочить в носок.

---

Ларек, где продают лотерейные билеты. Покупательница - мужиковатая тетка за сорок, расплывшаяся, в очках, с короткой стрижкой и неухоженными ногтями. Называет продавцу названия серий лотерейных билетов, которые хочет купить.



(басом) - Дайте десять "Победитель забирает все", десять "Горячих и неистовых" и десять "Десятикратных выигрышей".

---

Нео, мы в матрице (зачеркнуто)

Нечипор, мы в Масленице!





В этой картине есть признак, который со 100%-й вероятностью показывает, что художник - с психическими отклонениями, за 15 лет его преподавание в нашем инсте этот признак нашел лишь один студент



Изначальный пост о картине

Обсуждение (перевалило за 40 страниц)

Все относящиеся к делу ссылки



Пока не ясно, чем дело закончится. Но сила сетевой мысли не может не поражать: нашли информацию о художнике и о том, в какой больнице он лечился. Думаю, загадавший эту загадку профессор, щеголявший своим умом целые три пятилетки, обделается жиденьким и впадет в депрессию и мысли о тщете всего сущего.



зы. Глядя на эту картинку мне мучительно хочется блинов.

ззы. В три часа ночи жарила блины. Вышло плохо. Но сьедобно.

---

Одна из самых страшных душевных пыток: жить со слепым, рассказывая ему байки, и каждый день бояться, что однажды он прозреет, и увидит все таким, какое оно есть на самом деле. В том числе и тебя.

---

На тот случай, когда мое отношение к мужчинам ну очень сильно зашкаливает в положительную сторону, я в профилактических целях хожу на sextalk.ru.

---

Список знаменитых людей, которые страдали расстройствами психики. Как-то так стало принято считать, что творец должен быть не от мира сего, и, не имея сколь-нибудь внятного отклонения, гением не прослыть.



Прекрасная цитата на эту тему:



...многие люди, тем не менее, обеспокоены отношением невроза к искусству или, точнее говоря, отношением творческих способностей художника к его неврозу. "Допустим, – скажут они, – что невроз приносит страдания вообще и трудности в работе в частности; но разве он не является необходимым условием для творчества? Разве большинство творцов не невротики? Если творческого человека проанализировать, разве это не уничтожит его способность к творчеству?" Хотя бы некоторая ясность у нас появится, если мы изучим эти вопросы по одному и во всех деталях.



Начнем с того, что вряд ли вызывает сомнения независимость наличия одаренности от невроза. Недавние эксперименты в системе образования показали, что большинство людей может рисовать, если их в этом как следует поддерживать, хотя и тогда не каждый может стать Рембрандтом или Ренуаром. Однако это не значит, что достаточно крупный талант всегда заявит о себе. Как демонстрируют эти же эксперименты, невроз в значительной степени не позволяет таланту проявиться. Чем меньше чувства неловкости, чем меньше робости, чем меньше попыток угодить ожиданиям окружающих, чем меньше потребность быть правым или совершенным, тем ярче выражаются какие бы то ни было дарования человека. Аналитический опыт еще подробнее показывает, как именно невротические факторы препятствуют творческой работе.



Пока что в опасении за сохранность творческих способностей видна или нечеткость мысли, или недооценка веса и власти существующего дара, то есть способностей к художественному выражению особыми средствами. Но здесь встает второй вопрос: допустим, сам по себе талант не зависит от невроза, но не связана ли способность художника к творческой работе с определенным невротическим состоянием? Чтобы ответить на него, нужно четче выделить, какие именно невротические состояния могли бы быть благоприятны для творческой работы. Преобладание склонности к смирению явно неблагоприятно. И фактически люди с такими склонностями не питают никаких подобных опасений. Они слишком хорошо знают ("на своей шкуре"), что это их невроз обрезал им крылья, это он не позволяет им осмелиться на самовыражение. Только люди с преобладанием влечений к захвату и группа "бунтарей", принадлежащая к типу "ушедших в отставку", боятся лишиться из-за анализа своих творческих способностей.



Чего же они на самом деле боятся? В рамках моей терминологии они считают, что даже если их тяга к власти может быть невротическая, это их движущая сила, она придает им храбрости и жару для творческой работы и позволяет им преодолеть все связанные с ней трудности. Или же они считают, что могут творить, только жестко оборвав все связи, соединяющие их с другими, и отказавшись беспокоиться о том, чего ждут от них окружающие. От этого их (бессознательный) страх, что, сдвинувшись на дюйм от чувства богоподобной власти, они утонут в сомнениях в себе и сгорят от презрения к себе. "Бунтовщик" считает, что станет налаженной машиной и так утратит свою творческую силу.



Эти страхи понятны, поскольку те крайности, которых они так боятся, в них есть, в смысле реальной возможности. Тем не менее, эти страхи основаны на ложном рассуждении. Мы видим эти метания из крайности в крайность у многих пациентов, когда они все еще так захвачены невротическим конфликтом, что могут думать только в рамках "или-или" и не способны увидеть реального выхода из своего конфликта. Если анализ идет должным образом и помогает, то им придется увидеть и испытать презрение к себе и склонность уступать, но, конечно же, они не останутся с такими установками навсегда. Они преодолеют компульсивные компоненты обеих крайностей.



Здесь возникает следующее возражение, более продуманное и относящееся к делу, чем прежние: если анализ сумеет разрешить невротические конфликты и сделать человека счастливее, не уйдет ли вместе с ними слишком много внутреннего напряжения, так что он будет довольствовать просто бытием, утратив внутренний порыв к творчеству? Я не знаю, так ли это вообще, но, даже если так, разве любое напряжение непременно должно быть следствием невротических конфликтов? Мне кажется, что в жизни хватает от чего напрячься и без них. И это особенно верно для художника, с его чувствительностью выше среднего не только к красоте и гармонии, но и к безобразию и страданию, с его повышенной способностью к эмоциональным переживаниям.



В возражении содержится специфическое предположение, что невротические конфликты могут быть продуктивны. Серьезно рассмотреть это предположение нас заставляют наши знания о сновидениях. Мы знаем, что в сновидениях наше бессознательное воображение способно находить решения внутреннего конфликта, издавна беспокоящего нас. Образы сновидений так насыщены, уместны, так четко выражают суть, что в этом отношении очень напоминают художественное творчество. Следовательно, почему бы одаренному художнику, владеющему изобразительными формами своего искусства и способному к необходимой работе, не создать поэму, полотно, музыкальное произведение эквивалентным путем? Лично я склонна поверить в такую возможность.



Но мы должны ограничить такое предположение следующими соображениями. В сновидениях человек может прийти к различным видам решений. Они могут быть конструктивными или невротическими, со множеством промежуточных вариантов. Этот факт нельзя считать не относящимся к делу и при оценке художественного произведения. Можно было бы сказать, что даже если художник хорошо представил нам только свое особое невротическое решение, оно может иметь мощный резонанс, потому что есть много других людей, склоняющихся к такому же решению. Но можно ли до конца верить тому, что говорят нам, например, полотна Дали или новеллы Сартра, при всем их художественном мастерстве и острой психологической наблюдательности? Чтобы быть верно понятой: я не считаю, что пьеса или рассказ не должны показывать нам невротических проблем. Напротив, когда большинство людей страдает от них, художественное изображение может многим раскрыть глаза на их существование и значение, прояснить их в сознании людей. И конечно же, я не считаю, что пьесы или рассказы, раскрывающие психологические проблемы, обязаны иметь счастливый конец. "Смерть коммивояжера", например, не заканчивается счастливо. Но она и не оставляет нас в заблуждении. Кроме того, что это обвинение обществу и образу жизни, это ясное заявление о том, что логически ждет человека, сбегающего в воображение (в смысле нарциссического решения) вместо того, чтобы хоть взглянуть на свои проблемы. Произведение искусства смущает нас, если мы не чувствуем позиции автора, или если он выдает и защищает невротическое решение как единственное.



Возможно, представленное возражение содержит ответ на еще один вопрос. Поскольку невротические конфликты или их невротические решения могут парализовать или исказить творчество художника, мы, конечно, не можем утверждать без ограничений, что они в то же время стимулируют его. Гораздо более вероятно, что большинство таких конфликтов и их решений неблагоприятно влияет на работу художника. Так где нам провести границу между теми конфликтами, которые могут давать все еще конструктивный толчок к творчеству, и теми, которые душат его, подрезают творцу крылья, снижают ценность сделанного им? Может быть, граница тут чисто количественная? Безусловно, нельзя сказать, что чем больше конфликтов у художника, тем лучше ему работается. Может быть, ему полезно иметь их немножко и вредно, если их многовато? Но тогда где граница между "многовато" и "немножко"?



При количественном подходе вопрос явно повисает в воздухе. Размышления о конструктивных и невротических решениях и о том, что в них заключено, указывают нам иное направление. Какова бы ни была природа конфликтов художника, он не должен погибнуть. Что-то в нем должно быть достаточно конструктивным, чтобы вдохнуть в него желание выстоять против них и выбраться из них. Однако это равнозначно той мысли, что подлинное я художника должно быть достаточно живым, чтобы действовать, несмотря на его конфликты.



Из этих размышлений следует, что часто выражаемое убеждение в ценности невроза для художественного творчества – необоснованно. Остается совсем неосязаемая возможность того, что невротические конфликты художника могут вносить вклад в его мотивацию к творчеству. Так, конфликты и поиск выхода из них могут быть темой его творчества. Живописец может, например, выразить свои личные впечатления от горного пейзажа, а может выразить и свой личный опыт внутренней борьбы. Но он может творить только до той степени, в которой живо его подлинное я, дающее ему способность к глубоким личным переживаниям и внезапным желаниям и возможность их выразить. Однако сами эти дарования подвергаются риску, поскольку при неврозе идет процесс отчуждения от себя.



И здесь мы видим слабость утверждения, что невротические конфликты – необходимая движущая сила для художника. В лучшем случае, они могут вызвать временное побуждение к работе, но сам творческий порыв и творческие силы могут исходить только от его стремления к самоосуществлению и присущей ему энергии. В той степени, в какой эта энергия направляется не на простое и непосредственное проживание жизни, а на необходимость что-то доказывать (а именно, что он тот, кем он не является), творческие способности художника обречены на умирание. Напротив, к нему может вернуться его продуктивность, когда во время анализа освободится его стремление (влечение) к самоосуществлению. И если бы силу этого влечения понимали, весь спор о ценности невроза для художника никогда бы и не возник.



Художник творит не благодаря неврозу, а вопреки ему. "Своей непроизвольностью искусство обязано... творчеству личности, которая выражает себя".



Карен Хорни, Невроз и личностный рост.

---

А еще мне интересно - почему никто не потрудился найти Чумазика и, скажем, что-нибудь ему подарить, за всю ту радость, которую он доставил русскоязычному тырнету? Ну или хотя бы спасибо сказать за то, что он попал в кард удачно, не менее удачно нахрюкавшись в наиудачнейший для себя исторический день.



Опять говорю - бдите! Никогда не знаете, чем умудритесь прославиться. Посему: не пейте и не оставляйте сифилис недолеченным. И рисуйте побольше картин, любых, как получится. Одна из них вполне может порадовать наших внуков своим преведом.

---

Как-то смотрела передачу про паразитов. Вел ее бывший качок, который много лет увлекался бодибилдингом, участвовал в соревнованиях, но потом резко все бросил и увлекся паразитологией. Видимо, цапанул какой-то грибок в спортзале - и закрутило, понесло. Ну не суть.



Суть в том, что, если к паразитам присмотреться, то их жизненный цикл и борьба за выживание - это настоящий приключенческий детектив. Например, есть паразиты, которым нужно сменить последовательно несколько хостов, чтобы развиться из яиц и оставить потомство. Вот есть один такой паразит, не помню названия. Ему надо пересесть последовательно с птички на улитку, а потом с улитки обратно на птичку.



Что он делает. Вывалившись из птички вместе с продуктами ее жизнедеятельности, его яйца валяются повсюду и ждут своего часа. Час наступает, когда по экскрементам проползает определенного вида улитка. Забравшись в тело улитки, паразит добирается до ее мозга и какие-то контакты там перепаивает, в результате чего улитка меняет свое поведение на совершенно дикое. Во-первых, она перестает прятаться в листве и выбирается на самые видные места. Во-вторых, рожки ее вырастают в несколько раз ввысь и в ширь, и в них начинается настоящая дискотека: в рожках появляются яркие полоски, которые постоянно пульсируют.



Вся цель такого измордования бедной улитки - чтобы ее сьела та самая птичка, приняв толстые рожки с шевелящимися полосками за гусениц. Птичка обычно отрывает эти рожки, проглатывая вместе с ними и паразита. Улитка, соответственно умирает.



Вопрос такой философский возник у меня: что ж делать улитке, если вдруг до нее дошло, что сидит она на солнце, подвергая себя смертельной опасности, в мозгах у нее паразит, который толкает ее на самоубийство, а жить очень очень хочется?

---

Самая сексуально привлекательная четра в человеке - это, имхо, любовь к жизни. Влюбленность в сам факт того, что ты жив.



Ни с любовью к удовольствиям, ни с любовью к празднованиям это не имеет ничего, по сути, общего. Часто вообще все эти так называемые жизнерадостные души компании давно мертвы внутри и весь их оптимизм - это агония от беспросветного отчаянья.



Буддийское люование цветочками и подметание метелкой перед собой, чтобы не дай Будда наступить на червячка - это тоже не люобовь к жизни, это отстраненное ее созерцание, как в музее через толстое стекло.



Наличие признаков успеха и преуспевания также не обязательно являются признаками любви к жизни. Бывает, человек просто тянет лямку, а когда воз дотащен, падает, как изможденная уставшая лошадь и умирает, потому что жить больше не для чего. Ходячий труп, душа которого давно уже мумифицировалась.



Многие живут по инерции. Плывут по реке жизни куколками, которые никогда не увидят солнца и не станут бабочками, потому что не знают, что такое - иметь крылья. Они этого в своем туго спеленутом коконе не чувствуют.



Влюбленность в жизнь для выживания не требуется, для выживания организма достаточно инстинктов. Но инстинкты могут и отказать, а вот любовь к жизни - нет.



Вобщем, редкое это качество, но очень привлекательное. От таких людей хочется заводить детей, чтобы в каждом из них тоже был кусочек этой любви к жизни.

---

Рефрейминг

Моя любимая техника работы с проблемами.

1. Формулируем проблему. Например, "Опять зарплату задерживают".

2. Идем сюда, пишем "Опять зарплату задерживают", жмем "Лечите меня".

3. Вдумчиво и серьезно читаем результат. Жмем "Еще" до тех пор, пока задержка зарплаты не отойдет на второй план, потому что на первом плане будет мысль, как бы не лопнуть со смеху.

---

Фрейд сказал, что главное это Йух, и все дороги ведут к нему, как в Рим. И женская психика вся строится на рефлексии о том, что йуха у нее нема. Неофрейдист Карен Хорни резонно заявила, что роль йуха в главной жизненной задаче (воспроизведение) настолько мала по сравнению с женской возможностью выносить и родить, что смешно говорить о наличие какой-либо зависти и ее значении. Какое-то время пляски вокруг значимости полового йуха продолжались весьма энергично, пока не пришли радикальные феминистки и не стукнули кулаком: срамный уд надо ваще вырвать с корнем, не дожидаясь перитонитов.



Не извесно, чем бы дискотека закончилась, не втанцуй на сцену действий Ондрюшечко Курпатов. Он замахал ручками, растащил дерущихся и радостно обьявил:

- Господа бабы! Йух - это женщина, а женщина - это йух!*



Фрейд с Карен Хорни переглянулись в могилах, а феминистки впали в задумчивую каталепсию. Сияя новогодней елкой, Ондрюшечко, выделывая антраша, удаляется. Занавес.

_________________________________

*источник, прокрутить вниз примерно треть страницы.

---

Я снова начала любить мужчин. Один представитель выкупил индульгенцию на весь род.

---

После этой мощной драки на полу валялись сраки (с)

Фарш невозможно провернуть назад.

Предновогоднее, боянчег.



Я, среднестатистический мужчина среднего возраста, роста и упитанности, находящийся в самом расцвете своих увядших сил, в минувшем календарном году:





1. РАБОТА



Утром уходил на работу - 248 раз.

Приходил утром на работу - 196 раз.

Чего-то там делал - 28 раз.

Опаздывал с обеда - 136 раз.

Не опаздывал с обеда - 9 раз.

Отобедал на рабочем месте и уснул там же - 65 раз.

Просил в бухгалтерии зарплату - 24 раза.

Стоял на коленях у кассы - 12 раз по 3,5 часа (всего 42 часа).

Выдали зарплату - 9 раз (но не мне).

Получил зарплату - 3 раза.

Принес зарплату домой - уточняется.

Поругался с начальником - 95 раз.

Из них: он меня ругал - 94 раза, я его ругал - 1 раз.

Уволен с работы - 1 раз (но с треском).





2. СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ



2.1. Работа по дому.

Забил гвоздь - 1 раз.

Вымыл посуду - 2 раза (всего 5 предметов).

Чинил бачок в туалете - 1 раз.

Упал с бочка в туалете - 1 раз.

Покупал новый бачок - 1 раз.

Вызвал сантехника - 1 раз.

Напился с последним - 2 раза (с перерывом на сон).

Хотел починить швейную машину жены - 3 раза.

Жена испугалась и спрятала машину - 3 раза.

Обиделся и ушел из дома.. потому что не понимают тонкой мужской души - 5 раз.



2.2. Температура в квартире.

Летом - 31 градус.

Зимой - 13 градусов.

Средняя за год - 22 градуса.

ЖЭУ считает, что средняя температура соответствует норме. Хотя моя собака взбесилась от жары, а кошка примерзла к батарее.



2.3. Тихие семейные радости.

Обругал любимую тещу Виолетту Сергеевну дурой - 144 раза, козой просто - 262 раза, козой драной - 516 раз, мымрой - 1902 раза.





3. ПРОЧЕЕ.



Голосовал на выборах - 4 раза.

Выбрали моих кандидатов - 0 человек.

Помогал сынишке решить задачу по арифметике - 1 раз (два дня по 6 часов. Ни черта не решил).

Подрался с хулиганами:

я ударил - 1 раз,

они ударили меня - 28 раз.

Я победил! Они убежали, а я остался.На земле.

Изменял жене - 5 раз.

Из них: с соседкой по даче - 2 раза,

с коллегой по работе - 2 раза,

со случайной знакомой - 1 раз. (Все 5 раз - мысленно).

Травился "бодяжной" водкой - 2 раза.

Посмотрел на себя в зеркало и заплакал - 1 раз.



А больше ничего существенного за год не произошло. Дай Бог, чтоб следующий был не хуже.

---

«Наука о студентах-второкурсниках и белых крысах» — шутливое альтернативное определение психологии, связанное с тем, что в высших учебных заведениях по всему миру много психологических данных получается из экспериментов, в качестве испытуемых в которых чаще всего привлекаются студенты-второкурсники либо крысы



(c) Википедия

---

Сегодня во сне парад ужОсов продолжился - нищета, безработица, разруха, болезни. Правда, все как-то экстерном, по-быстрому, даже не успела картинки как следует рассмотреть.



Голосом Картмана "Is that all you've got, pussy?"







Между тем, погоды стоят отличные: темно и холодно. Люди выходят из кофеен, обеими ладонями сжимая стаканы с горячим кофе. В окна квартир все видно. Например, экраны плоских телевизоров, два на полтора метра, в домах субсидированного жилья. Неимущие люди, да. Чтоб всем так жилось, как им неймется.







У Intel Core 2 Duo в рекламе зажигательная мелодия (посмотреть на YouTube). Teddybears - Different sound.

Делюсь(5 мб)

---

Женский голый духовой оркестр



Ладно, хорошо. Где мужской голый коллектив барабанщиков?

---

Мне начали сниться кошмары. Вчера во сне пришел Главный Монстр и пытался спустить с меня шкуру. Не получилось. Сегодня он позвал на помощь своего приятеля, и взялись за меня в четыре руки. Мне удалось смыться.



Жду, что будет дальше. Мне интересно, насколько у моего подсознания интересная CGI библиотека. Не знаю, чем оно еще собралось меня пугать, раз всю тяжелую артиллерию уже израсходовало.

---

ы

Под катом трогательная фотка 160кб.

---

Умри, трафик.



Значится, в сети появился, наконец, выпуск календаря Pirelli с Софи Лорен. Даме, на минуточку, уже за 70. Фотошоп, макияж, подсветка - эт все понятно, но все равно. Дай Будда каждой так выглядеть в ее возрасте.



Единственное, что: вот этот снимок все испортил, на мой взгляд. На нем, не смотря на все примочки, она выглядит отфотошопленной старой гарпией.

---

То, что желания начали стремительно исполняться, это хорошо.

Плохо, что я потеряла бумажку, на которой они записаны, так что теперь я не в курсе, что там дальше по плану



Третьего дня занималась поиском и покупкой постельного белья. До сих пор под впечатлением от женщин, которые подбирают постельное белье в цвет обоев, а шторы в спальне - в цвет белья. "Знаете, я купила вот этот плед и декоративные подушки в тон, мои подруги просто умерли от зависти!". "Ура! Конец моему долгому поиску идеального пледа цвета слоновой кости!"



Не понимаю я этого. Качество сна или прочего постельного экшена совершенно не зависит от цвета простынок и наволочек. Либо есть, либо нет. Если есть, то пофигу, в цветочек там или в полосочку. А когда нет, дЫзайн ситуацию не спасет.