Мы не умеем сочувствовать

Комментарий в Дайрибесте навел на мысль, что у нас нет такой культуры сочувствия, чтобы это самое сочувствие не превращалось в жаление (бедненький ты несчастненький), спасательство (чужую беду руками разведу) или же в обесценивание (а в Африке дети голодают). Поискала инфу, как вообще надо выражать сочувствие, чтобы человеку от него не стало еще хуже.

Попалась интересная статья от практикующего психолога-конультанта. Выдержка:

Проблема в том, что нас никто не учил, как правильно выражать сочувствие. Мы можем в душе искренне сопереживать человеку, а на деле выдавать скомканное: «Крепись, братан!» или поучительное: «Терпи, казак – атаманом будешь». А бывает ещё хуже: «В Африке дети голодают, а ты тут по пустякам ревёшь». Это, конечно, крайние случаи, но суть ясна. Помню, ещё в школе я столкнулась с проблемой неумения найти правильные слова для сочувствия. Когда вдруг кто-то из девочек в классе начинал плакать, другие подходили и пытались успокоить её. Я же в какой-то панике стояла в сторонке. Мне было искренне жаль, но какой-то ступор и ком в горле мешали подойти и сказать нужные слова. В принципе, только благодаря знаниям психологии и наблюдениям я наконец-то понимаю, что лучше сказать, а от каких слов категорически следует отказаться. И теперь я хочу описать несколько моих личных правил сочувствия, которые, по моему пониманию, должны привести к успокоению человеку, к эмоциональной разгрузке и моральному облегчению.

Чего нельзя делать:

1. Нельзя никогда говорить, что кому-то другому хуже. Это табу! Всегда, в любую секунду жизни кому-то будет хуже, но это не отменяет эмоций и чувств расстроенного человека. Именно его сейчас захлёстывают эмоции, именно ему сейчас Вы можете помочь своим участием. Не обесценивайте его чувства!

2. Не пытайтесь сильно расстроенного человека рассмешить. Во-первых, у Вас вряд ли получится. А во-вторых, это звучит очень обидно. И это тоже про обесценивание. Мол, то, что ты тут нюни развела, это ерунда и не стоит тратить на это время.

3. Не нужно ободряющих и приказывающих жестов и фраз, типа: крепись, будь мужиком, возьми себя в руки, перестань плакать, что ты как маленькая и т. д. Это не только откровенно бесит, но и заставляет чувствовать себя ещё хуже. Моральные силы и так на исходе, а тут ещё нужно эти силы напрячь, чтобы усилием воли перестать расстраиваться. Звучит, честно, шизофренически. Нужно расщепить своё сознание на две части: слабую и сильную. И сильная должна взять в свои руки слабую. Ну не бред?

4. Не пытайтесь внимать к разуму расстроенного человека. Разум сейчас в отключке. В человеке буйствуют эмоции. Это всё равно, что пытаться докричаться в телефонную трубку при очень плохой связи. Сначала нужно успокоить эмоции, а потом уже доказывать, что «это же не конец света».

5. Не начинайте нападать. Бывает и такое, что расстроенный человек ищет у кого-то утешения, а утешающий, не зная, что делать, начинает нападать в ответ: «Сама виновата! А что ты хотела? А как ты думала?!» Мне кажется, это самый ужасный вариант. Он деморализует полностью. Почему – думаю, объяснять не нужно.

Так как же правильно сочувствовать и утешать?

1. Говорите фразы «Я сочувствую тебе», «Я понимаю тебя». Да, такие простые фразы помогают. Когда кто-то говорит мне их, я сразу начинаю расслабляться. Я понимаю, что со мной всё в порядке, меня слышат и меня принимают со всеми моими чувствами, мыслями, слезами и т. д.

2. Позвольте человеку высказаться. Очень важно назвать свои чувства и эмоции. Спрашивайте: «Что ты чувствуешь?» Или замечайте очевидное Вам: «Ты сейчас злишься», «Я вижу, ты очень расстроена», «Мне очень жаль, что так случилось и теперь тебе от этого грустно» и т. д. Слова и фразы можно видоизменять под Ваш речевой стиль, но суть, думаю, понятна.

3. Просто будьте рядом. Иногда слова бывают лишними. Обнимите близкого Вам человека. Расстроенный человек уподобляется маленькому ребёнку. А для ребёнка очень важен телесный контакт. Поэтому, даже погладить по голове может быть хорошей идеей, если вы в соответствующих отношениях.

4. Если можете помочь, сделайте это. Когда эмоциональная буря начнёт утихать, сделайте что-то приятное для этого человека. Это может быть и чашка горячего чая, и предложение «развеяться» на прогулке, и более конкретная помощь в важном вопросе. Смотря по ситуации.

5. Напитывание силой. У расстроенного человека иссякли все силы, держащие его в тонусе. Поэтому он и «расклеился». Расскажите ему, какой он на самом деле замечательный. Насколько он классный, важный Вам, неповторимый и самый лучший. И то, что он сейчас, к примеру, плачет, даже хорошо, ведь слёзы очищают, сбавляют обороты, уводят за собой лишнее напряжение.

6. Фантазии о хорошем будущем. После всего, когда расстроенный человек уже и не такой расстроенный, когда вы вместе пьёте вкусный чай, можно пофантазировать о хорошем будущем, где причины нынешнего эмоционального всплеска уже будут почти забыты. Например, однажды мой ребёнок будет спать всю ночь, и я тоже вновь высплюсь. Или то, что когда-то у нас с мужем снова будет настоящее свидание. Эти надежды действительно придают сил.

Вот такое моё понимание правильного выражения сочувствия и сопереживания. Мне бы хотелось, чтобы никто из нас, будучи отчего-то расстроенными, не натыкался на эмоциональную стену близких людей, когда их плечо так сильно нам нужно.

Я разве что с последним пунктом не согласна. Если у человека большое горе, то фантазии о том, как все в будущем станет хорошо — это как раз и будет обесценивание.

@темы: Ссылки, Статьи, Психо~терапевт~итиццкое

---

Жизнь без мультиварки: Екатерина Попова о том, как справлялись наши бабки

«А вот наши бабки без мультиварок и подгузников справлялись, по 10 детей растили — и ничего!» — вот самый популярный ответ на жалобы современных женщин о тяжести бытовых нагрузок. Екатерина Попова разобралась, что же означает это «и ничего». Как выяснилось — ничего хорошего.

Всякий раз, когда женщины в социальных сетях и на форумах жалуются, как выматывает их домашняя работа, обязательно найдутся комментаторы, которые вспомнят, что «наши бабки справлялись без стиральных машин и мультиварок». Современные домохозяйки, сообщат радетели традиций, просто ленивы и избалованы — ведь о какой усталости может идти речь, если больше не нужно стирать в проруби, а курицу можно купить в супермаркете, а не растить, забивать, ощипывать и потрошить собственноручно.

Современных мам и домохозяек стыдят за их «нытье» — как могут они жаловаться, когда их предшественницы без современной техники вели хозяйство, обихаживали мужа и прочую скотину, рожали и воспитывали детей? О какой усталости может идти речь, когда мультиварка сама варит, робот-пылесос без твоего участия драит пол, а стиральная машинка полощет белье? Но давайте-ка разберемся, действительно ли все так и женщины раньше справлялись с гораздо большим количеством домашней работы, не считая это какой-то проблемой.

Начнем с наших прабабушек — тех самых, которые стирали в проруби и пряли при лучине. Очень часто, живописуя быт этих женщин, псевдославянские паблики присовокупляют стилизованную современную фотографию со светловолосой красавицей в льняном платье с венком на голове, за руку которой держится очаровательный пухлый ребенок (или сразу несколько). Упоминается также, что уже в семь лет эта женщина умела топить печь, готовить пироги, кормить кур, доить корову, прясть, ткать, вышивать, вязать и выполнять еще двадцать домашних дел.

В действительности все было не так радужно. В 1914 году вышла книга Ольги Семеновой-Тян-Шанской «Жизнь Ивана», повествующая о быте крестьян до революции. Сама Ольга родилась в 1863 году и большую часть года проводила в деревне, наблюдая за крестьянами, разговаривая с ними и записывая все, что так или иначе имело отношение к быту в деревне. Вот несколько цитат из книги.

«Представления [крестьян] о красоте очень примитивны. Женщины в нашей местности, безусловно, красивы, рослы и лет в пятнадцати-шестнадцати недурно сложены (после шестнадцати фигуры у них портятся благодаря тяжелой работе). Чем раньше выходит замуж девушка, тем скорее она приобретает отцветший, изможденный вид».

«Матери на третий и на четвертый день после родов встают и принимаются за домашнюю работу, иногда даже за тяжелую — вроде замешивания хлебов и сажания их в печь. Иногда даже на другой день после родов родильница уже затапливает печь сама. При таких условиях бабе, конечно, долго „не можется“, и уход за ребенком самый плохой: он преет в грязной люльке, в мокрой пеленке, надрывается от голодного крику, пупок у него пухнет и болит — „грызь“ (грыжа), как говорят бабы».

«Мать идет в поле на работу дней через пять-семь после родов, ребенка либо берет с собой, либо, если поле близко и можно прибежать накормить ребенка, оставляет его на попечение „старухи“ или старшей сестры».

«От тяжелой работы непосредственно вслед за родами у редкой бабы не бывает в большей или меньшей степени опущения матки. Иногда такие опущения матки («золотника») принимают очень тяжелую форму, а в легкой, по мнению бабки, это даже «совсем» ничего. Бывают опущения матки даже у девушек (очень молоденьких) от непосильной работы: «живот сорвала».

«Смертность детей бывает наивысшая летом, Петровками, и особенно в рабочую пору, когда беспризорные дети питаются кое-чем и кое-как, когда они едят и огурцы, и незрелые яблоки, и всякую зеленуху. Главная причина смертности — дизентерия, понос. Что касается до процента смертности, то в большинстве семей умирает более половины всех рожденных детей. Редкая баба не родит восьми, а то и десяти, двенадцати ребят, а из них остается в живых три-четыре».

Если выйти из пабликов с фотографиями румяных блондинок и обратиться к историческим источникам, становится понятно: наши бабки не справлялись — они выживали, уже к 30 годам превращаясь в глубоко больных старух. Они, разумеется, не жаловались — просто потому, что не знали другой жизни. И мужчины эту самую жизнь, состоящую не только из выматывающего труда, старались от них как можно дольше скрывать Например, как рассказывают авторы вышедшей в 1983 году книги «Труд и быт советских женщин», после революции мужья препятствовали образованию своих жен, говоря, что «наши бабы и без грамоты хороши, а если им дать грамоту, то они, пожалуй, нас совсем слушаться не станут». В докладе Сибревкома о вовлечении женщин в работу Советов в 1925 году говорится, что «мужики, чтобы помешать «бабам» организовываться, устраивали препятствия вплоть до избиения своих жен и запирания их на замок».

Но перейдем от наших прабабушек к бабушкам и матерям. В советский период для женщин было сделано очень много, начиная от их образования и создания сети яслей и детских садов и заканчивая просветительской работой. В журналах публиковались зарисовки, ненавязчиво подводящие читательниц к мысли, что быт семьи — это не только их обязанность. Например, вот фрагмент рассказа о Фекле Чекуновой, которая ставила своего мужа перед фактом: «Ты, Иван, сам обед свари, мне некогда, сегодня — делегатское. Ворчишь все, что плохие обеды из столовки приношу, — так свари, я посмотрю твое искусство…»

Уже к 1953 году средняя продолжительность жизни женщин выросла вдвое по сравнению с дореволюционной Россией: 70 лет против 33 в 1914 году. Младенческая смертность упала в четыре раза. Сократилось и количество домашних дел, но нюанс заключается в том, что в первую очередь исчезли из быта «мужские» работы (за годы советской власти в них просто пропала необходимость из-за урбанизации и кардинального изменения условий жизни), круг же «женских» обязанностей лишь незначительно сократился. В книге «Труд и быт советских женщин» приводятся цифры: в 1978 году в неделю мужчины тратили на домашний труд 11 часов в неделю, женщины — 26. На «повседневную культурную жизнь» (чтение, просмотр телепередач, посещение кино и театра, самодеятельность) у мужчин уходил 21 час в неделю, у женщин — 13.

Дисбаланс очевиден. Устраивал ли он женщин? Разумеется, нет. В «Труде и быте советских женщин» приводятся результаты анкетирования: на вопрос о том, что является основным тормозом для их продвижения по карьерной лестнице, более трети работающих женщин указали на занятость домашней работой и воспитанием детей. Приводится и статистика: с повышением числа детей увеличивался разрыв между отцом и матерью в интенсивности повышения профессионального статуса (карьерный рост женщин-матерей сдерживался, в то время как у мужчин число детей в семье практически не влияло на повышение их социально-профессионального статуса).

Иными словами, даже несмотря на то, что быт радикально изменился, домашние обязанности для женщин не перестали быть проблемой и тормозом. И женщины осознавали несправедливость, а не предавались круглосуточно радости от того, что стирать можно уже не в проруби, а в тазу и с горячей водой, а то и вовсе в стиральной машинке (которая в то время больше напоминала огромное ведро с мотором в днище и требовала постоянного внимания).Так что если вам ещё раз кто-то скажет, что раньше женщины прекрасно обходились без роботов-пылесосов, подгузников и кухонных комбайнов, отправьте его… Ну, хотя бы стирать при помощи «Вятки» с ручным сливом воды.

Итак, 40 лет назад женщины хотя и справлялись с домашним трудом, не особенно радовались его количеству и осознавали, что он препятствует их развитию в профессиональном плане. Изменилось ли что-то принципиально сейчас?

И вот тут нас ожидает большой сюрприз. В статье «Мужчины и женщины в сфере домашнего труда: логика экономической рациональности против логики гендерной идентичности?» преподавательницы ВШЭ Мезенцевой Елены приводится статистика занятости домашней работой: у мужчин в неделю это 14 часов, у женщин — 30. То есть даже больше, чем это было в 1978 году, хотя, казалось бы, мультиварки и посудомоечные машины бороздят кухонные пространства, а роботы-пылесосы без всякого участия домохозяек избавляют квартиру от пыли.

Так в чем же дело? Ответ очень простой: сейчас к качеству быта предъявляются совершенно иные требования, чем 20−30 лет назад. Когда стирка — мероприятие на четыре часа, ее не будут устраивать ежедневно. Никаких только что приготовленных обедов — для них было сложно не только выкроить время, но и достать продукты. Самостоятельность детей была не столько результатом воспитания, сколько тем, что они были предоставлены сами себе. Люди, рассказывающие, что раньше женщины легко обходились без бытовой техники, окажись они в мире без стиралок и мультиварок, уже через неделю запросились бы домой.

Я попросила своих френдесс поделиться воспоминаниями о быте их мам и бабушек и о том, какой ценой он давался женщинам, и вот что они рассказали.

«Мылись (ну, в современном понимании) в деревне во времена детства моей мамы раз в месяц, как сосед баню топил. А так обычно обходились утренним умыванием у колодца. Спали дети всё лето на сеновале, так что проблемами грязных ног не заморачивались. Стирались тоже примерно с такой частотой. Болезни лечили «шептухи», потому как до ближайшей поликлиники (то есть амбулатории) было километров -надцать, да и доверия врачам (собственно, фельдшерам) особо не было».

«Я как-то уплыла на озере за лодкой, показалось, там мама. Мамы не было, были какие-то знакомые, которые забрали меня на пикник и вернули через несколько часов. Папа потом сказал, что пришёл на пляж, увидел мои вещи, спросил знакомых пацанов, не видели ли они меня, те сказали, что я уплыла часа два назад, папа развернулся и пошёл дочитывать книгу».

«Меня мама растила в одиночку, работая на заводе штукатуром. Поэтому я спокойно могла весь день тусить одна на улице, объездила полгорода в возрасте первого-третьего класса, ещё мы с подружками очень любили ходить в большой лес на окраине города и тусить там — однажды с подругой чуть не утонули (она провалилась под лёд, а я ее вытаскивала). Честно говоря, меня удивляет, что я вообще выжила. При том равнодушной мою маму никак нельзя было назвать, просто она все время работала (на работе или халтурила), чтобы нас содержать».

«Еще покойная свекровь рассказывала, как она справлялась. Стирка раз в неделю, а постельное — раз в три недели примерно, если не реже, потому что тяжело. Пол протирала через день, шваброй, это быстро. Работать на заводе она заканчивала в 16:30, по дороге покупались какие-нибудь продукты, чтобы всех накормить и у плиты полдня не стоять. Еда простая, кастрюля щей на неделю, полуфабрикатные котлеты, гречка-макароны. Детей в школу отводили разве что 1 сентября, дальше уж сами, с 7 лет точно. И на больничных с ними никто не сидел, и уроки с ними никто не делал, по кружкам и репетиторам никто не водил».

«Я немного родительского быта успела застать в детстве. В общем, мелкие вещи стирались частично — у майки замыливались подмышки, рукава, низ (если грязный), горловина. Целиком редко — раз в пару недель что ли. Ношенное один день считалось чистым. Вполне нормально было есть ложками из одной сковородки или горшка. Ещё посуда после жидкостей считалась чистой, это я после чая кружки мою в посудомойке, а бабушка и мама полоскали в простой воде».

«О, подмышечники! Мама на меня ворчала, что я дезодорантами одежду порчу, надо подшивать подмышечники, вот она раньше себе такие подшивала, отпарывала, отдельно стирала».

«Я как раз старшая, и всю дорогу на меня навешивали сестер и братьев, причем разница в возрасте у нас была минимальная, пару лет максимум. Нормой было оставить дома ребенка лет шести с трехлеткой и наказывать его потом, если плохо справляется. А потом на меня начали вешать ещё и соседских детей, сидела с ними по несколько часов, бесплатно, естественно, даже попить к себе бегала, отказываться нельзя было».

«Про детскую самостоятельность: мой муж в детстве упал с качелей, встал и получил качелями по затылку. Потерял сознание на какое-то время, еще сутки потом кружилась голова и тошнило (сотрясение, видимо, получил). Никому не рассказал, потому что стали бы ругать».

«Ныне очень модно кричать, что-де бабы обленились, в декрете по полтора года отдыхают-прохлаждаются, то ли дело наши бабки: ребёнку два месяца — и на завод, а дите в ясли. Так вот, моя тетушка работала в таких яслях. Уволилась, не выдержала. Потому как слишком часто приходилось выходить к родителям и сообщать: ваш ребёнок умер. Захлебнулся смесью, уснул и не проснулся, упал с пеленальника. А один умер от голода: про него банально забыли, не посчитали, на крик и внимания никто не обращал. Одного уронила пьяная нянечка. И ни о каких судах даже речи не шло: несчастный случай, новых нарожаете. Не говоря уже о том, что дети весь день были описанные, обкаканные, кричали до грыжи — две нянечки физически не могли позволить себе возиться с 30 (!) детьми, все действия — кормление из бутылочки и иногда переодевание. Хотите снова так?»

«Голову мыть часто не удавалось. Вши были распространенным явлением во всей их школе, никто даже не ужасался, когда они появлялись (ну, понятно, что лечили, но трагедии из этого никто не делал)».

«По рассказам родителей выходило, что мальчиковые игры были достаточно жестокие. Мой отец, например, развлекался тем, что с друзьями кошек в шахту лифта кидал. Были прыжки с гаражей, игры в котловане, драки стенка на стенку. Скатиться с горки вниз головой (так отец получил черепно-мозговую травму с сильной потерей зрения). Один мальчик качался на качелях стоя, второй должен был пролезть снизу, чтобы его не задело».

«На все лето меня отправляли к бабушке в деревню. Там было валом работы. Бабушка колотилась по хозяйству с утра до вечера и нас с сестрой привлекала, приходила в дом смотреть телевизор позже всех, в темноте, когда дедушка уже давно лежал на диване. Умерла бабушка рано, от второго инсульта. Врача ей привезли мои родители, приехавшие на выходные и обнаружившие, что ей плохо. Двум мужикам, которых она обстирывала и кормила, было все равно, что она лежит и хрипит на кровати. Позвонить маме в город тоже никто не догадался. После первого инсульта бабушка еще оправилась, после второго — уже нет».

«Работали городские ИТРы — женщины в разводе с детьми — в 90-е часто в две смены: днём на заводах, в КБ, НИИ и пр., вторую смену стояли за прилавками, мыли подъезды и т. д. Дети часто дома одни были без присмотра — физически некуда было деть. Не знаю ни одной, вспоминавшей это с радостью».

«Это был мой первый шок и понимание того, какой ад — домашнее хозяйство. Моя мама, молодая женщина 45 лет, загремела с первым инсультом в больничку, там же еще обнаружилось три грыжи на позвоночнике. Пока она месяц там лежала, папа постирал постельное белье — сама стирка в машинке «Золушка», а полоскать надо было в ванной. Полоскать, отжимать, вот это вот всё. После этой самостоятельной стирки у нас в доме появился настоящий автомат «Индезит». А я до сих пор офигеваю — она КАЖДУЮ НЕДЕЛЮ это делала своими ручками и спиной, молчала и улыбалась, как само собой, все эти инсульты, грыжи!»

«Мама умерла рано, в 47 лет. Она тяжело работала на фабрике, но надорвалась с лежачей бабушкой. Ее нужно было мыть, таскать, переворачивать. Это считалось работой дочери. А кто ещё должен был это делать?»

«Мы в городе жили. Мама родилась в коммуналке на Красных воротах. Бабушке тяжко пришлось. Она мединститут бросила, пошла в садик. Мама работать рано пошла, училась и работала. Тут еще я родилась. С проблемами — вечно болела. Мама уборщицей пошла, ночами шила. Сутки-трое — еще пожарный, типа. До 90-го года неплохо так выживали… Однако мама уже в 30 вся была покрыта псориазом, и спина — сплошная грыжа. Я тоже с девяти лет таскала, готовила и убирала. Сейчас псориаз, весь позвоночник поврежден грыжами, опущение внутренних органов с выпадением. В 32 года дочь дотаскалась, ноги отказали. Оправилась. Теперь ничего толком поднять не могу».

«Я хорошо помню по детству (конец 80-х — начало 90-х), как выглядели те, кто был и считался «бабушками»: платочки, халаты, платья, фартуки и жилетки разной степени ветхости. Ничего модного или смелого, упаси боже. Часто сгорбленные от работы спины. Даже сейчас, смотря на фотографии тех лет, я вижу, что это именно бабушки, они выглядели старыми, хотя им было лет по 55, но они декларировали, что «жизнь-то уже прожита, теперь только внуки». Даже поколение моих родителей (тем, кому сейчас 60−65) уже отличается, там женщины не хоронят себя так рано».

«Если я вполне легко сама делала уроки, то младшее поколение в семье уже не обходится без помощи старших, потому что задания совершенно сумасшедшие, не по возрасту ученикам. И вот мамы, приходя с работы и имея вторую смену в виде быта, в третью лепят эти поделки, решают примеры, пишут сочинения… Полный сюр».

«В моём детстве (я 73-го года) я оставалась дома одна лет с трёх точно. Если болела и в сад не ходила, то на целый день, пока родители на работе. Мама прибегала в обеденный перерыв, чтобы покормить и включить свет в комнате заранее, потому что зима и темнеет быстро, а я была очень мелкого роста и до выключателя не доставала даже со стула. Однажды забыла включить свет. Вечером, когда с работы родители вернулись, нашли меня под кроватью, я уже и рыдать не могла, и говорить не могла. Мама говорит, я снова начала разговаривать где-то через полгода».

«Таскала ребенка вместе с коляской, с полугода малой матка стала выпадать, хотела свернуть гуляние, родственники объяснили мне, что это нормально и есть у всех: у тёти той и сестры этой, есть пояс поддерживающий — и вперёд, ребёнку нужен кислород. Все женщины моей семьи таскали детей в колясках — такие советские танкообразные коляски. И выпадение матки практически у всех, я видела в деревне в бане у старух, как выпадает и как вправляют, думала, что это дикость, которая только в прошлом была, а оно вот как».

«Про стирку. Мама моя, беременная братом, ушла в декрет. Тут же перестирала все накопившееся белье, понимаем, да, колонка, вода, печка, кипячение. В тот же день родила. Семимесячного. Коляску завешивала занавесочкой, синий был, стыдно людям показать».

«У родителей все было не так плохо, но свекровь не сильно жаловала маму и при наличии какой-никакой стиралки и под девизом «Наши бабки справлялись» заставляла маму стирать «своё» (в смысле, молодой семьи) белье ручками. А мама достиралась до выкидыша».

«У мамы был лайфхак: если на какие-то праздники гости к нам приезжали, то их тут же радостно сажали вместе с хозяевами лепить пельмени, которые потом варили и ели как основное праздничное блюдо».

«Одну девочку в нашем дворе постоянно нагружали младшей сестрой, а сестра была ужасным ребенком — капризная, избалованная, постоянно недовольная. Вечером она жаловалась родителям буквально на все — а те ругали и даже били старшую. В итоге, когда младшая нашла где-то пачку брошенных таблеток, старшая вдохновила ее слопать всю пачку. Младшая лежала в больнице, старшая плакала — та не умерла, ее выпишут — и все начнется сначала».

«Требования к образованию детей просто несравнимые, причем спросят в первую очередь не со школы, а с родителей. Я шла в школу, с трудом читая, и за всю учебу ни разу не напрягла родителей, будучи хорошисткой. Сейчас читать, писать и считать до школы как само собой разумеющееся, а сама школьная программа такая, что осилить ее ребенку без родителей нереально. Вроде все знакомые мамы сидят со школьниками, вот вам и час в день дополнительной неоплачиваемой работы».

«В 70−80-е интересную нешаблонную одежду могли себе позволить только женщины (из тех, кто не ездил за границу), которые сами шили/вязали. Моя бабушка (20-го года рождения) шила себе, двум дочерям и двум внучкам. Ей, конечно, нравилось придумывать фасоны и шить, но ушилась она практически до слепоты».

«Машинка-полуавтомат включалась раз в месяц, потому что это была процедура не для слабонервных. Сначала стиралось белое и постельное, потом в той же воде цветное, потом в той же воде черное. Полоскалось в ванне, отжималось руками. В промежутках между включениями машинки стирали руками. Как только я стала стирать сама, у меня от трех-четырех пар носков растирались руки до язв, следующую стирку затевала, когда руки заживали».

«Моя мама официально после 45 лет уже не работала, просто ушла с работы, потому что надо было содержать свой дом: свиньи, корова, овцы, куры, огород в 12 соток и двое младших детей. Она, когда мою младшую сестру родила, почти не спала. Дойка коровы в 5 утра, а тут младенец по ночам орёт от колик и зубов. Стирка руками в «Малютке», вечный навоз, отходы баками из ближайшего детского садика для скотины, огород этот треклятый. Отец на севере на месторождении работал, домой на неделю приезжал, а всё остальное время она одна с детьми, домом и скотиной. Так выживали в 90-е. Она превратилась в старуху в 45, тяжелейшая депрессия. Сейчас ей 65, хроническая сердечная недостаточность, алкоголизм, больная спина и нежелание жить. Никогда женщиной и не была, ломовой лошадью была, а женщиной пожить не получилось».

Я включила только десятую часть историй, которую мне рассказали, но уже их хватает, чтобы понять: не было женщин, которые «справлялись». Были те, которые недосыпали, тяжело работали, рано старели. Были дети, предоставленные сами себе, — кто-то из них покалечился, кто-то погиб. Наши матери и бабушки жили так не потому, что были более правильными, настоящими женщинами, а потому, что у них не было другого выхода. Мы же имеем право хотеть другой жизни.

А если кому-то не по душе мультиварки — что ж, пусть сдают свои.

Источник

@темы: Статьи, Цитаты

---

Что не так с проституцией

Проституция существует в обществе так давно, что никто и вспомнить не может, когда ее не было. Поэтому благонамеренные люди рассуждают примерно так: "Раз мы не можем вспомнить времени, когда ее не было, значит, она была всегда. А раз она была всегда, значит, с ней уже ничего не поделать. Поэтому благонамеренные люди рассуждают так: лучше узаконить и контролировать, чем пустить на самотек.

Рассуждения благонамеренных людей весьма логичны, к ним хочется прислушаться, и даже суровая правда факта (нет, не удается контролировать, не удавалось нигде и никогда, на каждый легальный бордель приходится как минимум один нелегальный, на каждую зарегистрированную "девушку" - десять уличных, и всегда, всегда поблизости тусуется криминал) порой пасует перед этой логикой.

Впрочем, благонамеренный эллин не мог представить себе общество, в котором не существует рабства. А вот поди ж ты, сменилась экономическая формация, и рабство стало невыгодным. Нет незыблемых социальных институтов. Сам социум не есть чем-то незыблемым, он пластичен. Проституция существует не "всегда", а столько, сколько существует патриархат. Патриархат существует не всегда, а с позднего неолита. Прапрадед, одетый в шкуры, услышав, что за трах надо либо платить самой женщине, либо ее семье и жаниться навсигда, охренел бы вприсядку.

Когда этологи открыли поощрительный секс, сторонники проституции возликовали было, но нет, поощрительный секс так же далек от проституции, как пожирание перебродивших плодов винного дерева - от бутлегерства.

Начнем сначала. Для чего нужен палавой секас?

Кто сказал "для размножения"? Садись, два. Бактерии без него размножаются, и очень успешно, мои вспухшие миндалины соврать не дадут.

Половой секс - важный фактор эволюционного отбора, вот в чем фишка. "Женщины меньше заинтересованы в сексе", "женщины моногамны, мужчины полигамны" - чушь собачья. Женщины более разборчивы. С понравившимся партнером они могут трахаться, пока не выжмут его досуха. Но сначала надо понравиться. Так работает эволюционный механизм, так построена программа. Потомки неразборчивых имели тенденцию чаще умирать. Женщине эволюционно выгоднее раз найти годного партнера и вкладываться в его потомство (от добра добра не ищут). Мужчине эволюционно выгоднее "разбрасывать вклады по разным банкам". Но если он не будет заботиться хотя бы об одном "вкладе", вероятность вымирания его потомства будет повышаться пропорционально количеству вкладов, а надежность мужчины - один из важных критериев выбора для женщины. "Сунул, вынул и забыл" - возможно, хорошая тактика, но негодная стратегия. С другой стороны, женщине тоже эволюционно выгодно привлечь не одного, а нескольких заботливых о потомстве. Так что ни один из полов не "моногамней" другого, у женщин просто больше оснований тщательней выбирать.

Но это значит, что кто-то останется не избранным. Кому-то выпишут премию Дарвина. И среди этих "кого-то" большинство будет мужчинами. Собственно, женщина вытягивает несчасиливый эволюционный билет только если бесплодна сама или умирает в первых же родах. Не получить секса вообще она не может: мужчин рождается "с запасом", и в пубертате острота желания достигает такой степени, что трахаться они готовы даже друг с другом.

Но человек не был бы человеком, если бы не пытался напарить бессердечную суку эволюцию. Патриархат - это способ такой напарки. Пожилые самцы ограничивают выбор женщин (вплоть до отрезания клитора) и стараются исключить из борьбы молодых самцов, поощряя среди них вражду (вплоть до взаимоистребления). Чтобы женщина не ускакала от пожилого самца к молодому-красивому, патриархатная культура тщательно лишает ее права сказать "нет" тому, от кого она не хочет потомства. Эволюционно, биологически обусловленного права.

Патриархат = отрицательный отбор. Собственно, человечество за тысячелетия патриархата не дотрахалось до мышей только потому, что женщины тоже находили способ напарить общество, закон и мужа, и родить потомство от того, кто нравится, а не от того, кто забашлял предкам.

Поэтому от жен патриархат требет сексуальной холодности. Жене не должен нравиться "сам процесс", по возможности, следует воспитывать в ней отвращение к нему. Ну или клитор отрезать.

Однако тут патриархат попадает в собственную ловушку. Во-первых, с сексуально холодной кастрированной женой уже не прикольно. То есть, нужно быть специфическим типом, чтоб было прикольно. Во-вторых, вокруг рыщут сексуально неудовлетворенные молодые самцы. И даже с отрезанным клитором женщина способна сказать "да" обладателю молодого привлекательного тела.

Вот эту проблему патриархата и призвана решить проституция. Большинство женщин должно стать частной собственностью, меньшинство - общественной. Частная собственность рожает и воспитывает, общественная удовлетворяет неудовлетворенных мужей и молодых неженатых самцов. Общественные женщины точно так же не могут сказать "нет", как и "частные". Иначе помрут с голоду/будут избиты/подвергнутся еще какой обструкции. Солон вон вообще закупил на общественные средства триста рабынь: пользуйтесь, афиняне.

Вот, собственно, и ответ на вопрос, что не так с проституцией. Почему нельзя ее облагородить, отмыть, красиво украсить и превратить в уважаемый социальный институт: вконце цепочки всегда женщина, которая не имеет возможности сказать тебе "нет". То есть, может быть, ты, весь из себя такой либерал, готов де-юре ей это право дать... но чтобы де-факто она его не имела.

Если ты за проституцию - ты за то, чтобы женщина стала вещью. Точка. Ой, ну да, ты такой продвинутый либерал, ты хочешь эту вещь огородить законами, чтоб ее не портили в процессе ни сутерены, ни клиенты.

А потом удивляешься, почему не получается.

Да потому, дебилушко, что пока в глазах сутенера и клиента женщина - вещь, с ней будут вести себя как с вещью! "Хочу - сломаю". И нет, ты не огородишь вещь от всех принципиально желающих ее сломать. И она, думая о себе как о вещи, рано или поздно сломается.

Более того. Пока в обществе существует проституция - женщина в нем в принципе вещь. И сообщение "я за узаконенную проституцию" - это сигнал всем женщинам в округе, что ты не против низвести их до уровня вещи, да еще и прикрыть при этом свою задницу законом.

"Но женщина и так вещь в нашем обществе!" - а ты хочешь законсервировать это состояние? Чувак, я смотрю на тебя как Спартак на Батиата. Если ты держишься этой точки зрения - будь добр, самоудались из френдов.

"Но сама природа..." - да, вот настал момент поговорить о поощрительном сексе. У всех видов, практикующих поощрительный секс, самка все равно выбирает, кого и за что поощрять. Нигде нет специальной категории самок, вынужденных "поощрять" всех желающих. Природа ничего такого не предусмотрела. Она предусмотрела, что самка выбирает. Остальное "предусмотрели" мужчины, когда попытались объехать природу на кривой козе.

Мужики, когда мы предлагаем вам мысленный эксперимент по предоставлению своей задницы желающим за деньги - мы не троллим и не шутим. Это единственно годный ответ на вопрос "почему проституция не такая же работа, как любая другая". Вот наберитесь отваги и поставьте мысленный эксперимент: "в жопу раз" за пять тысяч рублей или пать ночей разгрузки вагонов за тысячу. Ага, все-таки пять ночей разгрузки вагонов? Но почему? Ведь "это такая же работа", ты сам так сказал. Еще и оплачивается выше.

"С женщиной я бы согласился..." - нет, весь смысл именно в том, чтобы ты побыл на другом конце члена, побыл _объектом_, _вещью_ в глазах другого самца, а не богом секса, снизошедшим до непривлекательной бабы.
"Но я не испытываю влечения к мужчинам" - ни одна проститутка не испытывает влечения "к мужчинам". Большинство из них, как и прочие женщины, хотели бы выбирать. Но весь смысл проституции - в отсутствии выбора. Нет, "трахаться с уродом или остаться без крыши над головой" - не выбор. Нет, выбор между двумя уродами - тоже не выбор.
"Но я не получаю удовольствия от анального/орального секса" - проститутка, прикинь, тоже. Она и от вагинального не получает удовольствия, она или фригидна в силу развившейся диссоциации с телом, или... скажем просто: хорошие любовники не ходят к проституткам.

"Но я бы и в даорники не пошел" - пошел бы, если бы прижало. Подумай, насколько сильно должно прижать, чтобы ты согласился взять в рот чей-то член.

"Ябыникагда!" - так почему ты хочешь, чтобы это делала женщина?

(с) morreth

@темы: Статьи, Цитаты

---

Как мужчины возвели собутыльничество в ранг эталона дружбы?

«Татьяна, здравствуйте! Верите ли вы в женскую дружбу? И чем она принципиально отличается от мужской и отличается ли вообще?»
___________

Привет! Я всегда думала, что дружба — это просто дружба, без гендерных различий, но ученые считают, что это не так. Знаменитый британский антрополог Робин Данбар («число Данбара» — это его) провел исследование и выяснил, что у женщин дружба крепче (bit.ly/2lggfLh).

Женщины могут поддерживать связь на расстоянии, им достаточно общаться по телефону, чтобы поддерживать отношения и не пропадать, а для мужчин друг — это чаще человек, с которым можно что-то вместе делать (ходить на футбол, выпить и тп). Если совместных действий нет, дружба разваливается. Еще Данбар подсчитал, что мужчина в среднем дружит с компанией из четырех человек, и если кто-то отваливается, он просто находит других четверых парней, с которыми можно проводить время.

Так что, согласно этому исследованию, для мужчин дружба — дело в первую очередь функциональное, участников можно и заменить, а для женщин это серьезная духовная связь. Данбар даже считает, что женская дружба похожа на романтические отношения — тесная и интенсивная, а если уж разрывается, то это болезненно.

nikonova.online

@темы: Ссылки, Статьи

---

Рич Сноудон «Работа с насильниками, совершающими инцест: оправдания, оправдания...

Кто насилует собственных детей? Что это за мужчины? «Извращенцы… Психи… Неадекватные мужчины… Психопаты… Монстры». Это сказал один мужчина на улице, и до недавнего времени я бы сказал то же самое, до того, как я вызвался вести психотерапевтическую группу для таких мужчин. Я был готов к встрече с монстрами: с этим бы я справился. Но я был совершенно не подготовлен к тому, кем они оказались на самом деле.

Когда я впервые вошел в комнату для психотерапии, я не мог даже открыть рот, чтобы поздороваться. Я занял свое место в их круге и сел. Когда они начали говорить, то я невольно был поражен тем, что они все были обычными парнями, обыкновенными работающими мужчинами, ничем не примечательными гражданами. Они напоминали мне тех мужчин, среди которых я вырос. У Боба была такая же манера шутить, как и у моего капитана скаутов; Питер казался таким же сдержанным и авторитетным, как и мой священник; Джордж был банкиром, членом пресвитерианской церкви и отличался такой же щепетильной вежливостью, как и мой отец; и наконец, хуже всех был Дейв, к которому я потеплел с самого начала – неожиданно он напомнил мне меня самого.

Я смотрел по очереди на каждого из них, изучал руки, которые сотворили такое, рты, которые сотворили такое, и больше всего на свете тем вечером мне не хотелось, чтобы кто-нибудь из них ко мне прикоснулся. Я не хотел, чтобы мне что-то от них передалось, чтобы они сделали меня таким же, как они сами. Однако еще до конца того вечера, они коснулись меня своей честностью и своим отрицанием, своим сожалением и своими самооправданиями, короче, своей обычностью.

В течение того года, когда я вел эту группу и проводил интервью с заключенными насильниками, я внимательно слушал, как мужчина за мужчиной пытался объяснить, защититься или простить себя. То, что они говорили, казалось мне возмутительным и в тоже время тошнотворным и жалким. Однако все это было до боли знакомо.
Каждый вечер понедельника я сидел с этой группой, пытаясь понять, как выполнить эту работу и как что-то изменить, и меня продолжали преследовать трудные вопросы о том, что значит быть мужчиной. И вместе с этими вопросами приходила тоска, с которой я ничего не мог поделать.

Я считал себя «хорошим парнем», который «никогда бы не сделал ничего подобного». Я хотел, чтобы эти мужчины как можно сильнее отличались от меня. В то же самое время, когда я слышал, как они рассказывают о своем детстве и раннем подростковом возрасте, мне было все труднее и труднее отрицать, что у меня с ними много общего. Мы росли, выучив одни и те же вещи о том, что значит быть мужчинами. Мы только практиковали их по-разному и в разной степени. Мы не просили учить нас этим вещам и никогда не хотели этого. Часто их навязывали нам, и зачастую мы, как могли, сопротивлялись этому. Однако обычно этого было недостаточно, и так или иначе, эти уроки маскулинности остались в нас.

Нас учили, что у нас есть привилегии по праву рождения, что наша природа – это агрессия, и мы учились брать, но не отдавать. Мы учились получать любовь и выражать ее главным образом с помощью секса. Мы ожидали, что мы женимся на женщине, которая будет ухаживать за нами, как наша мать, но будет подчиняться нам, как наша дочь. И нас научили, что женщины и дети принадлежат мужчинам, и что ничто не мешает нам использовать их труд на нашей выгоды и использовать их тела для нашего удовольствия и злости.

Было страшно слушать то, что говорят насильники, а затем оглядываться на свою собственную жизнь. Я видел, как часто меня привлекала женщина, которая была одухотворенной, спонтанной, заботливой и сильной – но не более сильной чем я. Я искал ту, у которой будет масса замечательных качеств, но которая в то же время не будет ставить под вопрос мое определение наших отношений и не поставит под угрозу мой комфорт, говоря о своих личных потребностях, которая может много предложить, но которой просто управлять, как щенок, для которого ты целый мир, или ребенок. Я должен был также признать, как тяжело продолжать желать, стремиться и наслаждаться отношениями с женщиной, которая в каждом отношении обладает равной силой.

В течение недели между группами я пытался осмыслить мои встречи с этими мужчинами и себя самого, и в результате я обратился к тому, что, как я считал, будет безопасным научным исследованием данной темы. Я смог найти много информации, которая не принесла мне никакого утешения. Я узнал, что 95-99% насильников являются мужчинами, и мне пришлось признать, что инцест – это проблема гендера, мужская проблема, которую мы навязываем женщинам и детям. Мне пришлось признать, что это вовсе не преступление, совершаемое «несколькими больными посторонними людьми», как я думал большую часть своей жизни. Когда я говорил с Люси Берлинер, экспертом по защите прав жертв в больнице Сиэтла, то она рассказала мне, что каждая четвертая девочка хотя бы раз будет изнасилована пока не станет взрослой, а Дэвид Финклехор, автор книги «Дети – жертвы сексуальных преступлений», сказал мне, что то же самое относится к одному из одиннадцати мальчиков. Удивительно, но оба они считали, что это самые заниженные оценки. Оба они говорили, что в 75-80% случаев насильником был тот, кого ребенок знал и часто доверял.

Исследования вернули меня в то же самое место, где по вечерам проходила группа. Мне пришлось начать думать о миллионах мужчин, мужчин из самых разных социальных, экономических и профессиональных групп. Мужчинах, которые являются отцами, дедушками, дядями, братьями, мужьями, любовниками, друзьями и сыновьями. Мне пришлось думать об обычных американских мужчинах.

Сказать, что насильники, совершающие инцест, - это «обычные мужчины», равносильно критическому взгляду на социализацию мужчин и открытию того, что же с ней не так. Однако это также и утверждение, которое мужчины используют в качестве оправдания.

Поскольку растет количество мужчин из среднего класса, которых задерживают как насильников, довольно часто можно услышать, как полицейские, офицеры по досрочному освобождению, адвокаты, судьи и психотерапевты говорят: «Большинство этих мужчин не являются преступниками. Они ранее не совершали преступлений. Они – хорошие мужчины, которые просто допустили ошибку».

Как только они называют мужчину «хорошим», то его насилие перестает быть преступлением. Однако если мужчина не считается «хорошим», то его действия, независимо от его мотивов, будут осуждены по закону. Безработный отец, который ограбил магазин, чтобы накормить детей, осуждается как преступник, в то время как преуспевающий отец, который насиловал свою восьмилетнюю дочь в течение пяти лет, считается «хорошим человеком», который заслуживает еще одного шанса.

Психотерапевты часто сообщают, что насильники, совершающие инцест, не являются угрожающими мужчинами, что они очаровательные люди, и что их действия – это лишь «искаженная любовь» или «неправильно направленные чувства». Я внимательно слушал эти описания и не знал, что о них и думать, пока однажды вечером на группе я не обнаружил, что достаточно немного поскрести их поверхность, чтобы открыть правду о них. Я начал обсуждать вопрос судебных запретов, и тут внезапно я увидел напряжение мышц, скрежет зубов и сжатые кулаки, весь их вид говорил, что им всем маскулинности более чем хватает.

Я, взрослый мужчина, сидел посреди этой озлобленной группы, и мне было страшно. Внутри меня все замерло. Я перестал слышать эхо голосов вокруг меня. Единственное, о чем я мог думать, так это ребенок, который оставался наедине с таким мужчиной. Какой же ужас она должна была испытывать. Эта бездонная ярость, которую она должна была чувствовать, даже если он использовал ее тело вежливо, нежно говоря ей комплименты. Даже если он говорил ей о своих потребностях как попрошайка, она была вынуждена ему повиноваться, или же ее ждала его ярость. Я мог думать только о ребенке, которой пришлось переживать изнасилование в одиночестве, и которой, в отличие от меня, было некуда бежать, у нее не было собственного дома, куда она отправится в десять вечера после завершения группы.

Насильники, совершающие инцест, - это просто мужчины, у которых была власть, чтобы взять то, что им хочется, и которые ею воспользовались. Они мужчины, которые слишком сильно похожи на других мужчин. И они тоже используют этот факт как оправдание в надежде, что это поможет им отделаться небольшим сроком в суде.

Встречаются насильники, которым достает смелости самим сдаться, и бывают такие, которые рассказывают всю правду во время ареста, стараются измениться, даже если это очень больно. Работа с ними очень эффективна, но они встречаются редко.

С самого начала и до конца большинство насильников отрицают то, что они сделали. Дэн: «Да я ничего не сделал. Меня подставили. Чего это из-за такой мелочи раздули не пойми что, я просто ее поцеловал, а они твердят, будто я ее изнасиловал. Разве отцу не положено целовать свою дочь?» Йэль: «Не совершал я никакого инцеста, а каждый, кто это говорит, пусть лучше выйдет со мной один на один и решит это дело по-мужски».

Под давлением некоторые из них согласятся, что возможно, такая мелочь как инцест случилась у них раз или два. Однако они горячо отрицают, что несут за случившееся хоть какую-то ответственность, вместо этого они утверждают, что это они – настоящие жертвы. Хитроумные сказки, которые они изобретают, чтобы поддержать это заявление, куда более сильны, разрушительны и опасны, чем даже самое упрямое отрицание.

Исходя из теории, что лучшая защита – это нападение, они пытаются смягчить наши сердца, рассказывая нам, что они невинные жертвы провоцирующего ребенка или плохой матери. Они считают, что если они представят кого-то другого в качестве монстра, то они останутся хорошими парнями. Те сказки, которые они рассказывают, представляют пугающую версию семьи – Лолита, Злая Ведьма и Санта-Клаус.

Лолита: ребенок как соблазнитель

Лолита – это первое из описаний, которое каждый из них дает своей дочери. Сценарий обычно один и тот же, хотя каждый мужчина добавляет к нему личные подробности. Джэк: «Она вечно разгуливала полуголая, крутила задом, так что мне пришлось с этим что-то сделать». Захари: «Она типичная маленькая Брук Шилдс, так она одевается. Маленькие девочки сейчас растут очень быстро. Они совсем как женщины. Они все этого хотят». Томас: «Она все приходила ко мне, клала на меня свои руки, садилась на колени. Она все хотела, чтобы я был с ней ласковым. Одно привело к другому. Она говорила «нет», когда доходило до секса, но я ей не верил. Потому что, почему тогда она хотела всего остального?». Фрэнк: «Моя дочь – дьявол. И это не метафора. Я имею в виду именно это».

Эти мужчины работают быстрее телевизионных сценаристов и лучше профессиональных порнографов, когда они сочиняют строчку за строчкой об опасных желаниях маленьких девочек и о том, как мужчины постоянно попадают из-за них в беду. Они не просто представляют девочек объектами для секса, но агрессорами, «демоническими нимфетками». Они определяют не только тело ребенка, но и ее душу.

Флоренс Раш в книге «Самый страшный секрет» - показательной истории сексуального насилия над ребенком – показывает, как глубоко укоренилась эта ненависть к девочкам. Она поясняет, как Зигмунд Фрейд основывал свою теорию и практику на Лолите – на лжи, которую он помог укрепить и которой он придал вес.

В своем эссе «Женственность» он писал: «… почти все мои женщины-пациентки говорили мне, что их соблазнил их отец». Однако он не может поверить, что в цивилизованной Венне так много мужчин, которые подвергают своих дочерей сексуальному насилию. Так что вместо этого он решает, что эти женщины, доверившие ему свои самые болезненные секреты, лгут. Однако и это еще не все. Он заявил, что если девочка сообщает об изнасиловании, то она просто открывает свои глубинные сексуальные фантазии, выражает их настоящую природу, и что их выражение означает, что они хотят быть «соблазненными». Ленни и Хэнк выразили ту же мысль другими словами: «Она сама напрашивалась».
В нашей культуре это представление настолько распространено и так сильно укоренилось, что не удивительно, что его воспринимают даже девочки, которые начинают винить самих себя в изнасиловании. Неудивительно, что многие из них действительно считают себя Лолитами.

Карлос, приговоренный к трем годам в Атаскадеро, больнице максимально строгого режима для сексуальных преступников, говорит правду о Лолите всем, кто только будет слушать: «Конечно, она соблазняла меня, но это только потому, что я соблазнял ее на соблазнение меня… Я же взрослый. Я несу ответственность». Карлос один раз выступил на шоу Донахью и встретился с Кэти Брейди, пострадавшей от инцеста, которая написала книгу «Дни отца», в которой она рассказывает историю своей жизни. Он сорвался и рыдал навзрыд во время программы. Впервые в жизни он прислушался к своему сердцу, а не к своим защитным механизмам, и только тогда он понял, на какой ужас он обрек свою дочь. Это была правда, рассказанная с точки зрения ребенка и женщины, которая позволила начать психотерапию.

Злая Ведьма: порочная мать

Второе заблуждение, которое используют насильники – это Злая Ведьма, на которой, по их утверждению, женился каждый из них. Даже если мать жертвы имеет инвалидность из-за болезни или травмы, или потому что она подвергалась такому же насилию, как и ребенок, и слишком хорошо усвоила уроки подчинения и отчаяния. Несмотря ни на что насильники называют ее «плохой матерью» или «молчаливым соучастником» - понятия, которые изобретены психотерапевтами, и которые подразумевают тайную враждебность.
Насильники доводят эту тему до логического конца, рассказывая сказку, которая точно повторяет Ганзеля и Гретель: добродетельный, искренний отец сдается из-за постоянного давления контролирующей жены и делает со своими детьми что-то ужасное. Злодейками являются женщины – с одной стороны «противоестественная» мачеха, с другой – ее отражение, Злая Ведьма. Каждая женщина, чьи «врожденные» материнские инстинкты «потерпели неудачу» или превратились в «злобу», окружена аурой зла. Ульрих описывает это следующим образом: «Моя жена вечно ворчала на меня и стервозничала. Она не давала мне секса. Однако моя дочь смотрела на меня с открытым ртом. Она помогала мне почувствовать себя мужчиной. Так что я начал ходить к ней за всем». Эван говорит: «Моя жена вечно давила на меня, заставляла все больше и больше времени проводить с детьми. Тем временем она все время готовила и прибиралась и жаловалась, как она устала. Она не уделяла никакого внимания мне или детям. Так что я начал с ними баловаться, и с моей дочерью это было развращение».

«Моя жена заставила меня это сделать, это ее вина», - таково явное или скрытое послание насильников. Это оправдание очень заразно. Как только один мужчина в группе цепляется за него, оно распространяется как эпидемия. В то же время однажды вечером, когда я напомнил Квентину, что он не может пропустить ни одной сессии, если это не экстренная ситуация, он закричал на меня: «Не смей говорить мне, что делать. Никто не может заставить меня сделать то, что я не хочу». Он не мог бы выразить свою мысль более ясно. Ни женщина, ни ребенок не может заставить мужчину совершить сексуальное насилие.

Когда насильники описывают подробные планы, которые они создавали, чтобы сохранить свое насилие в секрете, то они доказывают, что всю ответственность несли именно они, особенно те из них, которые признают, что они не останавливались ни перед чем, чтобы добиться от ребенка покорности и молчания: «Если расскажешь кому-нибудь, то я тебя убью». Или: «Если расскажешь своей матери, то я убью ее».

В то же время мужчины обычно считают, что это матери должны спасать семью от любых проблем, в том числе от инцеста, что они должны защищать дочь от отца, а также защищать отца от самого себя. В результате, и насильники, и психотерапевты очень часто начинают во всем винить мать. Если мать знает, но не говорит из страха, что ей никто не поверит, или потому что она боится отправить единственного кормильца семьи в тюрьму, то ее винят в том, что она не защищает ребенка.

Если она ничего не знает, и потому не может рассказать (а это верно в большинстве случаев), то ее винят в том, что она ни о чем не знала, как будто она не имеет права выпускать дочь из поля зрения, даже если речь идет о ее собственном доме.

Наконец, если она узнает правду и рассказывает, то ее винят в том, что она разрушила семью. Как будто она должна все исправить частным образом, как будто она способна исцелить мужа за один вечер самостоятельно, того самого мужчину, с которым несколько лет упорно бьются профессиональные психотерапевты, когда суд назначает принудительную психотерапию.

Снова и снова, когда я говорю людям о том консультировании, которым я занимаюсь, они выражают отвращение к тому, что сделали эти мужчины, но при этом они злятся на матерей. Такое чувство, что от мужчины нельзя было ожидать большего, но если мать не смогла защитить ребенка, не важно по какой причине, то ее «нельзя простить».
Не удивительно, что самая распространенная эмоция таких матерей – всепоглощающее чувство вины. Не удивительно, что многие действительно считают себя Злыми Ведьмами.
Некоторые насильники следуют по пятам растущего числа психотерапевтов, которые поддерживают их атаку на матерей. Они жаждут предстать сострадательными и понимающими людьми, поэтому они хотят добиться иллюзии разделенной ответственности и выбирают мягкие слова. Они учатся переводить слово «мать» как «семья» и такие названия книг как «Насильственная семья» становятся семейным лексиконом. Однако когда они говорят «семья», то они имеют в виду «мать». Потому что в нашей культуре мать одна несет ответственность за все, что происходит в доме. Очень мило, если мужчина проявляет интерес или помогает по дому, но все стрелки переведены на нее.

Сандра Батлер, которая написала очень доступную и крайне полезную книгу «Заговор молчания. Травма инцеста», отвечает на эту трусливую ложь очень просто: «Семьи не подвергают детей сексуальному насилию. Это делают мужчины».

Санта-Клаус: щедрый отец

Третье заблуждение, которое применяют насильники – это Санта-Клаус, которым они притворяются. Это мужчина, который дарит детям подарки, дает им все «что они хотят, когда они попросят». Они говорят про себя как про отца из сериала «Папа знает лучше». Стэнли: «Не сказать, чтобы я кому-нибудь причинял вред. Я давал ей ту любовь, в которой, как мне казалось, она нуждается». Ян: «Я пытался научить ее сексу. Я не хотел, чтобы она научилась этому от какого-нибудь грязного мальчишки из трущоб. Я хотел, чтобы у нее это было с кем-то нежным и заботливым».

Глен совершал развратные действия со своими тремя детьми. Он говорит, что он так реагировал на их боль: «Я любил их, но они не были счастливыми детьми. Я хотел им помочь. С моей семилетней дочерью, я видел ее, я любил ее, и я брал ее на руки, чтобы обнять. Вместо этого я клал мой пенис ей между ног. С моим четырнадцатилетним сыном все началось с поглаживаний и пошло дальше. В конце концов, у него начался со мой страстный и серьезный роман. Но вы не думайте, что я пидор или педофил как таковой. Я просто не знал, как иначе показать ему свою любовь». «Почему вы не подвергали насилию старшего сына?» «Он был совсем другим человеком. Он был успешным и независимым. Он не нуждался во мне так сильно».

Эрик, который считает самого себя поэтом и «мыслящим, мягким и заботливым» человеком, сказал мне: «Моей падчерице было 14 лет, и она не так уж хорошо справлялась. Оценки у нее были нормальные, но у нее не было друзей, так что она была в депрессии и очень одинокой. Ее мать работала в ночную смену в больнице, так что ее не было рядом, чтобы помочь. Однажды ночью я проснулся и услышал, как Лора плачет рядом с нагревателем, так что я пошел туда, обнял ее, держал ее, говорил с ней. Прежде чем пойти в кровать она сказала: «Папа, ты будешь обнимать меня каждый раз, когда я захочу пообниматься?» Я сказал: «Ладно». Потом мы становились все ближе и ближе, и дело дошло до секса». Он продолжал так же «утешать» падчерицу, даже когда он занимался с ней сексом, после чего она начала думать о самоубийстве и «нуждалась в моих объятиях еще больше, чем раньше».
Некоторые мужчины приподнимают маску Санта-Клауса и обнаруживают реальную динамику инцеста с ужасающей, но честной самоуверенностью. Алан: «Тело моего ребенка такое же мое, как и ее собственное». Майк: «Я выбираю детей, потому что с ними безопаснее, вот и все. Они тебе не будут перечить, как женщина». Род: «Она моя девочка, так что это дает мне право делать с ней все, что я захочу. Так что не суйте свой нос не в свое дело; моя семья – это мои дела».

Эти отцы признают, что они могли делать то, что они сделали, только потому, что они могли заставить своих детей подчиняться и могли приказать им молчать. Они не использовали ничего помимо той власти, которая есть у любого обычного отца.

В то же время именно эту власть отрицает большинство мужчин, когда их ловят и осуждают. Когда им предъявляют обвинения, то они внезапно начинают описывать себя как неспособных ничего контролировать, включая свои собственные действия. Ксавьер: «Я не знал, что я делаю. Не понимаю, как это со мной случилось». Уолт: «Он просила меня об этом, я просто делал то, что она говорит. Я не мог сказать ей «нет». Оуэн: «Я влюбился в свою дочь. Я имею в виду, действительно влюбился в нее. Я не мог остановить себя».
Они утверждают, что они стали беспомощными жертвами манипуляций Лолиты. Как только она их завела, они оказались в ее власти и не могут больше нести ответственность. Когда мужчина рассуждает таким образом, то не имеет значения, что его дочь говорит или не говорит, делает или не делает; ей достаточно быть девочкой с телом девочки, и она уже становится коварной соблазнительницей. Она – «естественное искушение» для его «естественных импульсов», что делает его абсолютно беспомощным. Так что нельзя ожидать, что он сможет сопротивляться. Он считает себя настоящим героем, если он не поддался соблазну, и просто обычным парнем, если он «сдался».

Пока эти мужчины отрицают свою собственную власть и ту власть, которая есть у мужчин, как у группы, пока они отрицают ответственность мужчин, то ничего не изменится. Они отрицают, что они могли бы реагировать на стресс иначе, не совершая насилия: «Мой босс все время критиковал меня. Моего сына задержала полиция за угон машин. Моя жена начала избегать меня. Я пытался справиться со всем этим самостоятельно. Никто обо мне не заботился. И тут рядом оказалась моя дочь». Они отрицают, что они могли измениться, несмотря на свою социализацию: «Мое воспитание заставило меня это сделать. Я раб своего воспитания». Или: «Я болен… Я зло… У меня полный кавардак в жизни… Я ничего не могу с этим поделать, так что мне ничего не надо с этим делать, оставьте меня в покое».

Они отрицают, что отцы могут научиться заботиться о детях, вместо того, чтобы требовать этого от них, в том числе заставлять своих дочерей обслуживать их как маленькие матери: «Я думал, что дети должны как по волшебству исцелить все мои душевные раны. Поцеловать меня, чтобы все стало лучше».

Мужчины в моей группе снова и снова говорили мне, что они устали считать себя преступниками и все время говорить о насилии. Они говорили, что просто хотели бы, чтобы их семьи снова жили вместе, «как и остальные семьи», и вернуться к роли «нормальных отцов, как и другие мужчины». Если бы это было так просто. Но учитывая рост этих мужчин, это невозможно. Они сталкиваются с той же проблемой, с которой сталкиваюсь и я – осознание того, что недостаточно быть «нормальным мужчиной», никому из нас этого не достаточно.
Норм сказал мне: «Первый шаг в том, чтобы сказать: «Да, я это сделал. У меня проблема». Но это только первый шаг. Второй шаг в том, чтобы начать разрывать себя на части и строить заново». «Как сильно нужно разрывать себя?» «Полностью. Это нужно сделать до самого основания. В каждой щели и отверстии что-то спрятано – и это нужно достать на свет. Все до самых мелочей. Ничего нельзя оставить внутри. Нельзя сказать: «Ну, это моя сексуальная часть, мне нужно работать только с этим». Ничего не выйдет. Всего человека надо подрать на мелкие кусочки и собрать по кусочкам заново. У меня оказалась внутри огромная яма. Эта пустота раньше была заполнена чем-то, что мне нравилось. Но мне нравится то, что я кладу туда сейчас. Я нахожу что-то свежее, чтобы положить туда».

Ламонд объясняет, когда мы сидим у его окна и смотрим сквозь решетку: «Мы все знали, что то, что мы делаем плохо, но у нас были сказки, которые мы рассказывали сами себе, так что мы продолжали это делать».

Лолита, Злая Ведьма и Санта-Клаус – вот эти сказки. Но это не те сказки, которые мужчины читают своим дочерям и сыновьям на ночь, чтобы помочь им заснуть. Они заставили своих детей прожить эти истории в реальной жизни. И это истории бесконечного ужаса.

Когда мы были мальчиками, у нас не было власти, чтобы прекратить ложь и насилие, но теперь мы стали мужчинами, и у нас есть эта власть. У нас есть власть говорить правду. У нас есть власть встать рядом с мальчиками и помочь им защитить свою заботливость. У нас есть власть перестать быть «обычными парнями» и стать кое-кем получше – мужчинами, рядом с которыми дети и женщины находятся в безопасности.

Материал организации Women’s Support Project

источник

@темы: Ссылки, Статьи

---

Как выглядят подруги миллионеров

Считается, что для того, чтобы выйти замуж за миллионера, нужно постоянно заниматься улучшением своего внешнего вида: ежедневные походы в спортзал, на массаж, к косметологу, еженедельный шоппинг в самых шикарных бутиках. А еще нужны ужины в наиболее дорогих ресторанах и посещение светских мероприятий. Если набрать в поисковике фразу "Как выйти замуж за миллионера", то увидите огромное количество фильмов, книг и статей с таким названием, а также обучающих семинаров. Все они учат знанию мужской психологии, а также тому, что нужно еще немного поработать над собой, изменить свой образ жизни и - двигаться в направлении счастливого будущего.

Однако, если подойти к вопросу более системно, станет ясно, что подруги миллионеров крайне редко соответствуют стереотипному представлению об it-girl. Магнат Владимир Гусинский познакомился с женой Еленой на работе, Билл Гейтс с Мелиндой Гейтс - на пресс-брифинге Microsoft... Интересно, что привлекло Билла в будущей жене... отсутствие каблуков.

Вы все еще считаете, что не можете выйти замуж за миллионера из-за лишнего веса? Или из-за того, что вам больше 30 лет? Или по причине того, что вы не ходите в спортзал? Или, может, вам не дает покоя неправильная форма носа?

Тогда посмотрите, как на самом деле выглядят спутницы жизни миллионеров.


Присцилла Чан, девушка Марка Цукерберга, самого молодого в мире миллионера

Присцилла Чан познакомилась с Марком в 2004 году во время учебы в Гарварде, Цукерберг был ее однокурсником. Присцилла не красит волосы, не делает липосакции, не вставляет никуда силиконовые импланты. Цукерберг ради Присциллы изучает китайский язык.


Сергей Брин и его жена Анна Войцицки

Анна Войцицки глубоко равнодушна к светским раутам, вечеринкам в Беверли Хилз, а также к новостям моды и пластической хирургии. Ее интересы - это трехлетний сын и наука. Она основатель и владелец компании 23andMe, которая занимается исследованиями генома человека. Анна познакомилась с Сергеем с 1990-х, когда ее сестра сдавала в аренду основателям компании свой гараж (это был самый первый офис Google). В качестве свадебного подарка Сергей Брин вложил в компанию жены почти $4 млн.


Билл Гейтс и его жена Мелинда Гейтс

Мелинда Гейтс - менеджер некоторых продуктов Microsoft, в частности,Microsoft Publisher, Microsoft Bob, Encarta и Expedia. Мелинда встретила Гейтса на пресс-брифинге Microsoft. Как позже рассказал Гейтс, его привлекло то, что Мелинда носила обувь на плоской подошве, а не на каблуках. К моменту знакомства с Гейтсом Мелинда была уже состоявшейся бизнес-леди. Сейчас Мелинда активно занимается благотворительностью.


Уоррен Баффет и его жена Астрид Менкс

Всемирно известный финансист Уоррен Баффет познакомился иммигранткой из Латвии Астрид, когда ей было 32 года, и она работала официанткой в кафе, в котором пела его дочь.


Жена Алишера Усманова - Ирина Винер

Владелец холдинга "Металлоинвест" познакомился с Ириной Винер в спортзале. Алишер занимался фехтованием, а Ирина уже работала тренером по гимнастике и тренировала сестру Усманова. У них не было пышной свадьбы: Винер и Усманов просто пришли в ЗАГС и поставили подписи. Ирина по-прежнему занимается спортом, а также благотворительностью, - впрочем, об этом она говорит очень немного. Все шлюпки и яхты Усманов называет в честь жены: "Ирина-1", "Ирина-2" и так далее.


Андрей Мельниченко и Александра Кокотович

Российский миллионер Андрей Мельниченко (МДМ-банк, позже - "Еврохим") больше всего соответствует стереотипным представлениям о пристрастиях олигархов. Он женился на бывшей фотомодели, бывшей "Мисс Югославия" Александре Кокотович, потратив на свадьбу огромные деньги. Для венчания демонтировали старинную часовню и перевезли ее из Подмосковья на юг Франции. На банкете в особняке, декорированном под яхту, выступали Кристина Агилера, Уитни Хьюстон и Хулио и Энрике Иглесиасы. После свадьбы Александра занялась походами на светские мероприятия, как и полагается жене русского олигарха.


Жена Евгения Швидлера - Зара Швидлер (справа)

О личной жизни главы компании Millhouse Евгения Швидлера известно мало. Его жена Зара Швидлер - завсегдатай светских вечеринок.



Глава корпорации "Уралсиб" Николай Цветков - примерный семьянин. Его жена Галина, помимо благотворительности, занимается возрождением Императорского фарфорового завода (бывшего Ленинградского фарфорового завода). Обладает большой коллекцией дорогого фарфора, но в интервью говорит, что пока еще не зарабатывает столько, чтобы покупать изделия современных художников. Стиль одежды - спокойный, к спорту равнодушна, к пластическим хирургам, насколько известно, не обращалась.

Источник: rb.ru

@темы: Статьи, Цитаты

---

Только не говорите об этом масику!

Читала тут недавно одну закрытую дискуссию, где девушка жаловалась на свекровь. Девушка вышла замуж за единственного и любимого сына матери-одиночки, и мамо вмешивается абсолютно во все. Когда родился ребенок, это дошло уже до маразма. Мамо настаивает, чтобы ногти ребенку не обрезали ножницами, а обкусывали (ртом). И делает это сама. Также она оставшееся грудное молоко запрещает сцеживать и требует, чтобы его скармливали ее сыну (то есть мужу девушки - то есть отцу грудника).

Первая мысль у меня была «Клик в профиль... Хорошо, что не в глаз в Израиле! А то мамо и обрезание бы на дому проводила, своими зубами!». Вторя мысль была «Ого, СС и ГВ до седых яиц - это не миф, а реальность! Главное вовремя перевесить разменявшего третий-четвертый десяток масика со своей тити на титю его жены! И не забыть влезть третьей к ним в постель».

Но знающие люди меня поправили, насчет ногтей. Таки да, в цивилизованных европейских странах врачи рекомендуют младенцам ногти обкусываь, а не обрезать ножницами, поскольку на глаз трудно заметить, где у ногтя заканчивается свободная поверхность, а где он срастается с пальцем. Я так поняла, во рту это проще проконтролировать?

Насчет лишнего грудного молока тоже оказалось все жутко интересно. Оказывается, предприимчиивые кормящие давно уже научились поднимать на излишках своего производства нехилое бабло. Открываю номер июньского журнала Wired - а там как раз статья в тему: торговля грудным женским молоком как стремительно растущий бизнес, где спрос превышает предложения.


Картинка — из статьи

Огромный оборот грудного женского молока происходит через частные объявления в интернете. Причем, к вопросу подходят креативно. Например, называют себя «Пышненький, румяный молокозаводик» и прикладывают фотку предприятия, сопровождая хвалебными эпитетами продукту «Натурпродукт, нежненькое и жирненькое!». Молоко продают не только из рук в руки, но и отправляют почтой, обложив посудину грелками с искусственным льдом.

Мне сложно представить, как в этом случае люди не боятся, что к «молокозаводику» припрется оценщик недвижимости, так сказать. Или желающий хлебнуть продукта из горла. Но, видимо, как-то справляются.

Одна барышня пишет, что в свои 19 за три месяца заработала себе несколько штук баксов, которых хватило на новый комп и платье на свадьбу со своим 22-летним парнем, отцом ее ребенка. Она собирается продолжать свой мини-бизнес в течение года, и если с продуктом не будет проблем, то планирует заработать около 20 штук баксов. Средняя цена за 30 граммов молока - 2-4 бакса.

Покупают такое молоко не только женщины с младенцами. Есть также небольшое количество мутных любителе мужского пола, а также тех, кто уверен, что грудное женское молоко полезно для иммунитета и лечения его серьезных расстройств. Польза грудного молока еще мало изучена, хотя под микроскопом оно выглядит очень многообещающе. Пока что в целом врачи предостерегают против покупки и употребления грудного молока от незнакомых теток без справки.

Справки никто не спрашивает и не предоставляет, за исключением случаев, когда молоко сдается на коммерческой или благотворительной основе в банки грудного молока. Такое тоже есть в природе, и растет с каждым днем. Молочные банки в частности отправляют молоко в больницы, в помощь выкармливанию детей, которые родитилсь недоношенными.

Однако, на рынке нежненького и жирненького промышляют не только алчущие злтых монет, но и просто добрые женщины, которые хотят бескорыстно помочь другим. Существуют и донорские банки, куда женщины сдают свое молоко бесплатно, и оно распределяется потом тоже на бесплатной основе. Это молоко потом идет в помощь малоимущим женщинам, у которых не оказалось своего молока или которые не могут по каким-то причинам кормить своим молоком (из-за заболевания, например). Правда, и к донорским банкам так и норовит во всех смыслах присосаться какой-нибудь капиталист.

В Калифорнии с 2005 года работает предприятие, на котором производят сгущенное грудное молоко и молочный концентрат из донорского молока. Этот концентрат потом продается за бешеное бабло. Стоимость концентрата, необходимого для выкармливания одного младенца - 10 штук баксов. Однако, смышленые тетки предпочитают продавать свое молоко частным образом, чтобы складывать прибыль в собственный карман, а не в карман какого-то ушлого капиталиста с его калифорнийским заводом. Хотя капиталист не сдается и пытается убедить больницы и роддома брать продукт только у него, потому что у него очищенное, проверенное и пастеризованное. Не то, что из-под антисанитарной коровы какой-нибудь там из гетто, которая в интернете своим продуктом барыжит, потому что ее хахаль-нищеброд не может ей купить свадебное платье и компьютер.

Вобщем, всем весело и дела идут хорошо. Заводы пашут, продукция раскупается на ура. Государство - в данном случае Американский Комитет по контролю продуктов и лекарств (FDA) - которое уже успело взять под свой контроль почти весь рынок продуктов человеческой жизнедеятельности (сперма, костный мозг, транспланты) еще не успело наложить на этот сегмент рынка свою волосатую лапу, чтобы загрести под себя большую часть прибыли. Пока оно не расчухалось, денежки оседают в частных карманах к взаимному удовольствию и покупателей, и продавцов.

PS. И больше не говорите, что у женщины есть только одно-единственное место, которым она может заработать!

@темы: Статьи, Волшебное, У нас сквозняк — держите деньги

---

12 лет работы спасли жизнь людям

Аварийная посадка Ту-154 в Коми: экипаж и пассажиров спас работник аэродрома

Самолет Ту-154 совершил аварийную посадку на заброшенном аэродроме в поселке Ижма 7 сентября. Ту-154 выполнял рейс Полярный (Якутия) - Москва. Через четыре часа полета лайнер начал стремительно снижаться. На 10-километровой высоте у самолета полностью отключилась система электроснабжения. К пассажирам вышел командир и попросил приготовиться к аварийной посадке. Пилоты первого класса Евгений Новоселов и Андрей Ламонов смогли посадить самолет на совершенно не соответствующей для этого площадке заброшенного вертолетного аэродрома поселка Ижма.

На самом деле своим чудесным спасением пассажиры Ту-154 обязаны не только экипажу, но и начальнику вертолетной площадки Сергею Сотникову. Именно он много лет следил за состоянием полосы. Многие заброшенные аэродромы превращаются со временем в склады и свалки.



- Я, как начальник вертолетной площадки, был обязан следить за порядком на взлетной полосе, - рассказал "Комсомолке" Сергей Сотников.

- Мы убирали бревна, мусор, арматуру с полосы. Рад, что она пригодилась в нужное время в нужном месте.

Сергей Сотников родом из Башкирии, в авиации уже с 1978-го года. После того, как закончил Егорьевское авиационное училище гражданской авиации работал в Печоре техником ГСМ: менял топливо, масла. Потом его назначили сначала начальником ГСМ, затем начальником ижемского аэропорта. После закрытия аэропорта Сергей Сотников стал начальником вертолетной площадки.

Полосу уже 12 лет как забросили, за это время Сергей Сотников с командой два раза вырубали ивняк, который прорастал через стыки между бетонными плитами, которыми выложена полоса.

- Главное – докатить самолет до бетона по земле, это 160 метров, - продолжает Сергей Сотников. - Думаю, на следующей неделе самолет откатят на перон, туда, где есть подача электричества.

Самолет, кстати, поставят "в угол перрона", потому что с середины октября возобновятся традиционные вертолетные пассажирские перевозки из Печоры по три раза в неделю: по понедельникам, средам и пятницам.

В субботу на самолете заменили колеса, теперь под них подкладывают брусья, чтоб вытащить его из ямы (шасси окапывали, чтобы заменить колеса). В ближайшие дни должен приехать трактор, который откатит два балка и после этого, когда полоса будет пустая, техники рассчитают траекторию выката "тушки".

- Мы запускали ВСУ (вспомогательная силовая установка –прим.ред.), подключили генераторы и теперь проводим диагностику, - говорит Денис, авиатехник из компании "Алроса". - Кроме диагностики мы делать ничего не будем. - Взлететь можно без проблем, проблемы могут возникнуть с разрешением на взлет, - считает диспетчер сыктывкарского аэропорта. - Если из самолета убрать лишнее топливо, то он будет значительно облегчен и до Ухты точно долетит.

---

Тут в каментах к этой истории в одном журнале прочитала такой диалог:

— Я вот очень за то,чтоб такие истории собирать. Собирать,и может быть, даже издавать потом, как жития издавались. Ради формирования правильного облика героев в молодом поколении.
— Боюсь, с их точки зрения он - лузер.
— Ох.

Меня читает кто-нибудь из тех, кого можно считать молодым поколением? Что скажете?

@темы: Статьи

---

В утешение нам, бездарям

Гений и помешательство: Аномалии творчества

Общественное мнение давно подметило связь между умственным здоровьем (точнее – нездоровьем) и творческими способностями. Похоже, связь эта действительно существует, на уровне физиологии мозга.

Целый ряд психологических исследований продемонстрировал, что высокие творческие способности действительно чаще встречаются у людей, близкие родственники которых страдали от психических заболеваний. По-настоящему творческие люди, как считается, обладают повышенным риском развития шизофрении и биполярных расстройств личности. И вообще некоторые психологические особенности, такие как формирование неожиданных ассоциативных связей, выражены именно у шизофреников – и у здоровых людей с повышенной «творческой жилкой». Теперь эта связь установлена и на молекулярном уровне.

Шведские ученые, работая под руководством профессора Фредрика Уллена (Fredrik Ullén), исследовали дофамин, нейромедиатор, являющийся одним из важнейших компонентов системы внутреннего подкрепления. Упрощенно говоря, он вызывает позитивные переживания и выбрасывается мозгом, чтобы выработать у самого себя положительную реакцию – как подкорм во время дрессировки собак. Кстати, именно в дофаминовую систему встраиваются многие наркотики, либо сами связываясь с рецепторами дофамина и стимулируя их (как амфетамин), либо поддерживая неестественно высокий уровень дофамина (как кокаин).

«Круговорот» дофамина в мозге организован в рамках 5-ти различных путей, причем для больных шизофренией показано нарушение их нормального функционирования. У них наблюдается и патология одного из 5-ти типов дофаминовых рецепторов, D₂, которые как раз участвуют в работе механизма подкрепления.

Именно D₂-рецепторы стали объектом исследования шведских ученых, которым удалось показать, что аномалии в их работе свойственны не только больным, но и здоровым людям, которые проявляют повышенные творческие задатки. Творческие способности участников эксперимента оценивались в ходе дивергентных психологических тестов, в которых требуется найти максимальное количество различных решений одной задачи.

Люди, показавшие максимальные результаты в этом тестировании, обладают сниженной плотностью расположения D₂-рецепторов в таламусе, чем менее творческие личности. Именно эта особенность характерна и для шизофреников. Однако как именно одно связано с другим, и как одно из другого вытекает, пока что совершенно непонятно.

Сам по себе таламус выполняет роль своего рода «центра сбора и первичной обработки информации», здесь сходятся нервные окончания от органов чувств и затем перераспределяются по нужным отделам мозга. Считается, что он играет ключевую роль в формировании памяти, поскольку при повреждении этого участка человек теряет способность запоминать новую информацию.

Профессор Уллен высказывает предположение, что сниженное число D₂-рецепторов в таламусе обусловливает менее «эффективную» фильтрацию входящей информации. Это и может приводить к тому, что мозг больных и творческих людей формирует такие ассоциации, которые нам, людям здоровым и скучным, кажутся совершенно неожиданными – до нашего мозга соответствующая информация просто «не доходит».

Вообще, шизофрения – чрезвычайно интересное и загадочное заболевание. Даже на генетическом уровне оно охватывает, видимо, десятки генов. Читайте: «Массовые мутации».

По пресс-релизу Karolinska Institutet

via popmech.ru

@темы: Ссылки, Статьи

---

Советы худеющим от Нью Йорк Таймс

Автор книги "В защиту еды" попросил читателей своего блога поделиться правилами правильного питания, которыми они пользуются. Он получил больше 2500 комментов, из которых выбрал 20 самых лучших.

Прикольные:

1. Избегать еды, на транспортировку которой ушло больше времени, чем на ее выращивание.
2. Если ты чувствуешь голод, но не хочешь съесть яблоко - ты не голоден.
3. Первый кусочек вкуснее второго, второй вкуснее третьего, и так далее - по убывающей. Ешьте меньше - тогда еда будет казаться вкуснее.

@темы: Ссылки, Статьи

---

Это самое фееричное, что я читала о... ну скажем - самой востребованной дамской интимной прическе.
У меня курсор не поднимается что-нибудь оттуда процитировать, хотя в ходе чтения я периодически подывала "фцытатнеееееег!".
Одно скажу - написано весьма страстно.

@темы: Статьи, Волшебное

---

Статья из газеты Труд про родительскую любовь. В данном случае - папы.

Корец Марина

№ 020, 05 Февраля 2009г.

Идеальный отец - так называли Александра Горбачева соседи и учителя. С безупречной дисциплинированностью кадрового офицера он посещал родительские собрания, делал в школе ремонт, ходил с ребятами в походы и выпускал стенгазету. 16 декабря прошлого года "идеальный" отец застрелил дочь и ее жениха. Причина, по официальной версии, - непослушание, по народной - ревность. Убийцу о мотивах не спросишь - он покончил жизнь самоубийством.


О том, что Катя папе не родная, девочка узнала в семь лет, когда с родителями и младшей сестренкой переехала с Украины в Израиль. Семилетний ребенок так и не понял, что произошло между мамой и папой и почему мама крикнула ему: "Не нравится - убирайся назад!"

- Эту можешь не забирать, - сказала мама, дернув Катю за руку. - Зачем тебе неродная?

- Они обе родные, - возразил папа, прижимая дочек к себе. По его щекам катились слезы.

В самолете Катя спросила:

- Разве ты не мой папа?

- Твой! - заверил Александр. - Просто мама родила тебя еще тогда, когда не была со мной знакома. Я увидел тебя годовалой, полюбил и понял: вот моя доченька!

После вечнозеленого Израиля городок Прилуки показался Кате грязным и бедным. Но папа сделал в квартире ремонт, поставил в угол комнатную пальму, нарисовал на потолке солнышко, и мир опять засиял. Вернуться на службу не получилось, но майора охотно взяли на работу в одну из частных структур. Платили неплохо, по крайней мере на еду и одежду детям хватало. Сам Александр донашивал старые гимнастерки.

Чтобы девочки не скучали и не тратили силы попусту, отец отвел их за ручку в дом детского творчества и расписал всю жизнь по часам.

- Он просто из кожи лез, чтобы заменить девочкам мать, - рассказывают соседи. - И наряжал их, и банты завязывал, и готовил идеально. Перед сном читал книжки и любил приговаривать: "Красота должна быть умной! Вы у меня станете личностями!"

Обаятельный холостяк с двумя дочками волновал сердца одиноких дам. За Александром ухаживали и незамужняя соседка, и разведенная учительница, и бывшая одноклассница. Но он, то ли в укор жене, то ли жертвуя собой ради девочек, поклялся больше не жениться и посвятил себя детям.

Ситуация изменилась прошлым летом. В жизни 16-летней Кати неожиданно появился другой мужчина - 20-летний Дима Шевченко. Он встречал Катю из школы, звонил ей домой, и юная девушка расцветала, едва услышав его голос. В отношениях с папой появилось напряжение. Для Александра оказалось ударом то, что в кино, за грибами, на речку дочь предпочитает ходить не с ним, а с невесть откуда взявшимся парнем.

Первый скандал случился в ноябре. Катя вернулась домой с опозданием. Папа устроил крутую разборку. Тогда девушка крикнула в сердцах, что не может жить без Димы и летом они поженятся.

- Все рушится, - пожаловался Александр сестре. - Я мечтал ей дать отличное образование, помочь сделать блестящую карьеру, а она попала под влияние этого недоумка.

Александр Иванович оказался неправ. Дима заочно учился в институте, был замечательным сыном и помогал маме в ее маленьком бизнесе. Но не такая партия виделась любящему отчиму. И он решил бороться за дочь.

Чем больше отчим давил, тем непослушнее становилась Катя. А в первых числах декабря дочка позволила себе неслыханное: она не пришла домой ночевать!

Напрасно отец обрывал телефон - мобильный был выключен. Одноклассницы, которых он обзвонил, подтвердили, что Катю после школы встретил Дима и они вместе уехали на машине. Александр помчался в милицию.

Домой к Диме он нагрянул вместе с правоохранителями. Его родители встретили будущего родственника с распростертыми объятьями. Сказали, что у ребят великая любовь, заверили, что Катя для них член семьи. На следующее утро Горбачев встретил дочь у школы и попросил вернуться домой. Она согласилась. Подружки вспоминают, что на занятиях девочка сидела грустной, а в ответ на расспросы обронила одну лишь фразу: "Жалко его".

Свое слово она не сдержала: после занятий села к Диме в машину и поехала к нему домой.

Разве могли влюбленные предположить, что обезумевший отец следил за дочерью?.. Увидев, что его обвели вокруг пальца, Горбачев кинулся в погоню другой дорогой.

Вот как описано дальнейшее в милицейском протоколе: "Автомобиль Горбачева преградил дорогу машине, где сидели молодые люди. Дмитрий вышел и направился к машине отца Кати. Тот открыл дверцу и без всякого предупреждения дважды выстрелил в парня. Потом, перешагнув через упавшее тело, подошел к чужой иномарке и дважды в упор выстрелил в девушку. Пятый выстрел убийца предназначил себе".

Молодые люди умерли моментально, а убийца - по дороге в больницу.

На похороны Кати и Димы пришел, казалось, весь город. Их хоронили вместе - как жениха и невесту. Городская молва окрестила их прилукскими Ромео и Джульеттой. Детоубийцу Горбачева в последний путь провожала сестра. Женщина прячется от людей. Неохотно говорят о случившемся и школьные учителя. Им тоже досталось от правоохранителей: мол, почему не сигнализировали о нездоровой атмосфере в доме ученицы? Как не распознали злодея?

- Да какой он злодей! - вздыхает миловидная женщина Татьяна. - Саша был идеальным мужчиной. Сильным, мужественным, преданным! Однолюбом. В наше время так любить не умеют. Есть же такое - любовь до гроба.

- Так она подразумевает безумную страсть, а не отцовское чувство, - пытаюсь я возразить ей.

- И я вам про страсть, - отвечает Татьяна. - Александр любил Катю, как Пигмалион свою Галатею. Хотя ничем не выдавал этой страсти. Может, поэтому она дошла до кипения и вырвалась наружу так страшно и разрушительно.

- А вам откуда это известно?

- Я любила его. Предлагала жить вместе. Но Саша только использовал меня как отдушину. А сам мечтал об одном: Катя вырастет и поймет, что лучше его нет на свете.

---

Знаете, многие люди жалуются, что вот их папа-мама не любили. Я уже встречала несколько людей, которых эта недолюбленность спасла и позволила стать более-менее нормальным, неизуродованным человеком. Просто потому, что у их родителей не хватило сил или времени ухандокать человека своей любовью - читай: вылепить из него своего идеального ребенка.

@темы: Статьи, Ужасы нашего бытия

---

Статья про то, что праотцы и праматери современной психотерапии все были ебнутые напрочь.

Видимо, это переводная статья — дюже корявая. Вот этот отрывок меня ужасно развеселил:

Одним из них был Гарри Стэк Салливан, который был единственным психиатром, родившимся в Америке, чтобы создать такую новую систему, которая была бы в силах повлиять не только на психиатрию, но и психологию, социологию и другие науки. Салливан, который был одним из моих учителей (мы все очень почитали его), был алкоголиком и латентным гомосексуалистом. Однажды он сделал предложение Клару Томсону, будучи пьяным, а на утро встал очень рано, чтобы пойти и отменить его.

Как это? Вот он бухал вечер накануне, сделал предложение. Затем он с утра, да? Встал в шесть. С бодуна. Наверное, побрился, приоделся, побрызгался одеколоном. И пошел к Томсону. Томсон накануне тоже ужрался? Ну допустим даже, что нет. Вот стоит такой Салливан, у двери Томсона, на нетвердых ногах и с зеленой мордой. Звонит в дверь. Кто открывает? Ну допустим, хозяин. Значит, сонный Томсон, в ночном колпаке и тапках без задников, тащится открывать, не попадая руками в рукава халата. Затем открывает, повиснув на двери, чтобы не упасть и не заснуть, зевает, с трудом разлепив глаза.
И тут этот, разя перегаром и одеколонами:
— Клар, голубчик. Я отменяю свое предложение. Я не буду тебя трахать.

@темы: Веселое, Статьи, Психо~терапевт~итиццкое

---

Биологические и социально-психологические признаки правильного выбора партнера.

Выбирает всегда женщина, но не всегда она делает это осознанно и явно. Мужчина может быть согласен или не согласен с ее выбором, но бессознательное делегирует право выбора партнера именно женщине, как той, от кого зависит решение о продлении рода и формирование жизненного сценария потомков.

Первые три признака заложены в нас биологической программой выживания человека, как вида. Последующие четыре - его социо-культурным развитием. И если первые три критерия изменить или отменить невозможно, как саму природу - они или совпадают или нет, то социально-психологичекие вполне поддаются корректировке.

Признаки правильного выбора мужчины женщиной:

1. Запах - произошло полное принятие естественного телесного запаха мужчины.
2. Когда вы встречаете своего правильного мужчину, то у вас появляется желание или мысль родить от него ребенка ( неважно, задумывались вы или еще нет над рождением детей на момент встречи с ним, но сигнал правильного выбора - появление таких мыслей и желания).
3. Рядом с правильным мужчиной, вы всегда чувствуете себя красавицей без искусственных средств и способов самоукрашения. Рядом с ним вам не нужно притворяться лучше, чем вы выглядите - и у вас не возникает смущения и ощущения себя "голой без макияжа", если мужчина принимает и ценит вас такой, какая вы и есть.
4. Спящий мужчина вызывает у вас чувство умиления - это означает, что ваша внутренняя мама принимает его внутреннего мальчика, ребенка.
5. Вам хочется стать для мужчины фундаментом, опорой - это значит, что вы готовы напитывать его энергией для профессионального и карьерного роста, поддерживать его стремление к цели и уверенность в своих силах. Не путайте с разделением целей и стиля жизни своего мужчины - это часто приводит отношения в тупик. У мужчин свои цели, у женщин - свои, и лучше их не смешивать. Исключение может составлять семейный бизнес, но и внутри него у мужа и жены могут быть совершенно различные задачи и приоритеты.
6. Когда вы представляете себя и своего мужчину в старости, эта картина вызывает у вас улыбку и тёплые чувства - так проявляет себя внутренняя готовность прожить с этим мужчиной всю жизнь, до преклонного возраста и смерти.
7. Вы представляете те достоинства, за которые мужчину любите и цените, и те недостатки, которые принимаете в нем, как данность, а так же хорошо понимаете, что достоинства перевешивают недостатки.

Признаки правильного выбора женщины мужчиной:

1. Запах - естественный запах тела женщины вам приятен
2. Вы хотите свою правильную женщину всегда и везде (как в прямом, так и в переносном смысле - томитесь, думаете о ней, представляете себе ее и пр.)
3. Вы смотрите на женщину и видите в ней мать своего сына - таким образом, вы видите свое продолжение через эту женщину.
4. В присутствии правильной женщины, вы чувствуете себя самим собой и ведете себя естественно и свободно. (т.е. находитесь в ситуации психологической безопасности и комфорта).Только не путайте естественное и свободное поведение с разнузданностью и анархией - признаками проблем подросткового периода.
5. Иногда вы просите советов у своей женщины - и тем самым проявляете уважение к ипостаси мудрой бабушки, которая есть в каждой женщине (Мудрость - София по-гречески).
6. Вам хочется ради этой женщины зарабатывать деньги и совершать поступки.
7. Вам хочется эту женщину баловать, вы умиляетесь ее капризам - так происходит принятие вашим внутренним отцом ее, как маленькой девочки.

Если вы не совпадаете с партнером/партнершей по всем или хотя бы какому-то из первых трех критериев, то ваш союз основан на иллюзиях или социальных стереотипах и потому крайне неустойчив.Он или довольно быстро распадется или же приобретет форму невротической зависимости друг от друга, если сохранять его волевым ресурсом.

@темы: Ссылки, Статьи, Межполовое

---

 Вельма поделилась ссылкой.

Передо мной сидит невысокий, сухой человек в затертом свитере и штанах в рубчик. Он словно бы весь на шарнирах: глубоко посаженные глаза бегают, руки слегка трясутся. Ему явно не по себе, он не привык давать интервью. В мужчине с прической поп-певца Криса Кельми трудно заподозрить «одного из самых известных мистиков современности» (так его аттестует издательство), писателя с миллионными тиражами, подписывающегося псевдонимом Вадим Зеланд (настоящую фамилию он скрывает, зовут его действительно Вадимом). Зеланд — автор бестселлера «Трансерфинг реальности». «Древнее знание» он получил во сне: тогда, в середине 90-х, обнищавший физик, переквалифицировавшийся в нищего же программиста, «дошел до ручки, все идеи и начинания обрушились». «И вот тогда, — Вадим оживает, шарниры словно смазали, — открылся доступ, своего рода канал информации. Я стал понимать трансерфинг. Его смысл состоит в том, что окружающая нас реальность зависит напрямую от нас. Каждый человек живет в своем мире, который формируется мыслями. Если вы считаете, что мир представляет собой агрессивную, недружелюбную среду, так оно и будет».

Далее:

Но самый известный в России автор и тренер по позитивной психологии — Наталья Правдина. Она — автор десятков книг (названия на аляповатых корешках завораживают: «Фэншуй для квартиры и дачи», «Худеем вместе с феей. Мое прекрасное тело», «Мой ребенок — будущий миллионер») и создательница самого изобретательного извода позитивной психологии на постсоветском пространстве. Метод Правдиной вмещает все — от языческих обрядов до православных молитв. Внешне Наталья Борисовна даже чем-то похожа на Луизу Хэй. Слова на семинарах она как бы сплевывает себе под ноги: «Здравствуйте, дырыгие маи!» Особенно часто звучит слово «сызнание». Для того чтобы заставить нашу мысль работать и войти в «правильное состояние», Правдина устраивает «световую медитацию для вызова ангелов». «Если нас здесь больше ста человек, то сколько же здесь будет ангелов?! На каждого от четырех до шести. Да здесь будут просто райские кущи!» — с азартом подбадривает нас Правдина. 150 женщин, пожилой человек с глазами загнанной капибары, просветленный негритенок и я покачиваемся в такт разносящейся из колонок индийской раги. «Призываю сейчас архангела Михаила, чтобы он отсек своим мечом все мои негативные связи!» Архангел Гавриил чистит мне ауру, Рафаил стоит за спиной и «из своего изумрудного меча изливает на меня исцеление и изобилие», еще какие-то несуществующие в христианской традиции архангелы вытворяют вообще черт-те что. «Шиншилла» растирает по щекам потекшую тушь. По ее лицу видно, что это слезы искренней радости.

Милоновой еще учиться и учиться писать статьи...

@темы: Ссылки, Статьи, Эти люди нас вылечат

---

Кто еще не читал статью Линор Горалик про моду во времена кризиса - рекомендую. Я уже много лет жду, когда мода, наконец, хоть как-то начнет совпадать с моим представлением о том, какой она должна быть. Кажется, я дождалась.

@темы: Ссылки, Статьи

---

Телесно-ориентированная психотерапия

Почему психотерапевты работают с телом?

Работа с телом является самым универсальным и правильным способом решить любые свои проблемы и приблизиться к пониманию себя. Решение многих проблем мы ищем в теле, достаточно вспомнить, как реагирует наше тело на то, что на нас, например, резко и неожиданно громко крикнули - оно сжимается! Естественной и понятной реакцией тела на агрессию выступает сжатие, т.е.группировка и напряжение тела для дальнейшего отреагирования на ситуацию ответной агрессией, бегством, а иногда и мгновенным расслаблением.

Но это идеальная ситуация. В реальной жизни крайне редко удается отреагировать на внешний посыл адекватно. Как правило, в один момент перед нами встает целый комплекс ограничений: нельзя, страшно, не смогу, а что будет, а как я выгляжу и т.д. Получив "пинок" от мира мы теряемся, начинаем размышлять о том, как поступить и, как правило, вообще гасим в себе ответную реакцию, а зачастую и саму ситуацию. Хорошо если потом, дома или в курилке нам все-таки удается пережить ситуацию снова расплакаться, в сердцах обматерить обидчика или, чего греха таить, "сорваться" на близкого. Большинство людей настолько напуганы, ограничены и зажаты, что даже этого себе позволить не могут. И носят, носят в себе годами, а то и десятилетиями, следы обид, разочарований, предательств, измен.

Следы эти выражены в виде, так называемых, блоков зон напряжения в теле. Блок - это хроническое напряжение тела, за которым стоит актуальная проблема человека. Актуальная, значит еще живая, то есть не отреагированная, не отпущенная, не прощенная, та, которая еще беспокоит сознательно или на бессознательном уровне. Блоки имеют самую разную структуру, форму, локализацию, тканевую принадлежность и вид.

Итак, человеку нанесли психотравму, тело сжалось И сжалось оно там, где человеку положено сжиматься в ситуациях аналогичных происходящему. Если на тебя замахнулись, ты рефлекторно отпрянешь, напряжешь колени, диафрагму, шею, отведешь назад голову, приподнимешь плечи, и, при условии, не задавленной в тебе на корню агрессии, сожмешь кулаки. Тело намного лучше нас знает, как себя защищать. Поэтому на каждую потенциально агрессивную ситуацию у тела найдется свой ответ поза или движение.

Но если сжаться тело может самостоятельно, то отреагировать только с разрешения психики. А психика ведь и промолчать! И тело послушно распределило кое-как свое напряжение, здесь собралось, там ужалось и вышел после "пинка" деревянный человечек на негнущихся ногах. К вечеру тело начнет болеть. И если повезет, проблема разрешится через болезнь (это называется, психосоматика). Ну, а если не повезет, то со временем тело навсегда (или надолго) приобретет вид и форму обиженно-подавленного и испуганного человека. А дальше, каждый, кто пройдет мимо, захочет обидеть этого человечка.

Все начинается с детства. Давить в себе естественные реакции тела мы приучаемся с самого раннего детства. Буквально с колыбели. Захлебывающийся криком от голода малыш вряд ли способен понять, что мама просто еще не разогрела питательную смесь. А мама злиться на непонимание со стороны ребенка. "Ну, я же сказала, смесь еще холодная!" Зато, когда эти двое соприкоснуться друг с другом - тельцу ребенка передастся импульс досады и раздражения матери, смешанное с чувством вины. И ребенок запомнит это. И получит свой первый урок неадекватного реагирования, который тут же запишется на телесно-психическую матрицу.

По мере развития и взросления, когда негативный опыт валится на нас, как из рога изобилия, а социальная среда учит быть правильными, вежливыми, аккуратными, тело накапливает так много неотреагированного напряжения, что образует защитный панцирь (термин В.Райха, основателя телесного подхода в психотерапии), который на каком-то этапе начинает защищать уже не только от негатива, но и от всего, что есть в мире.

Так появляются люди с подавленными чувствами, запрещающие себе любовь, радость, доверие, удовольствие и многое другое. Однажды образовавшееся напряжение будет многократно усиливаться по мере повторения психотравматического опыта. Иными словами, телу не все равно, куда "складывать" свои обиды, злость, запреты, стыд и т.д. В строго определенные места туда, куда уходит энергетический импульс в момент получения травмы. Знание о том, в какой части тела "живет" какая проблема человека, получило название "проблемная анатомия". Поэтому, для грамотного телесного терапевта не составит труда, глядя на человека определить, каким было его прошлое.

Субстратом и проводником информации о следах боли в теле выступает энергия. В.Райх ввел в лексикон психолога-практика понятие энергия, но и поделил ее на различные составляющие, введ понятия о многообразии энергий в теле.

В современной телесной терапии вкупе с Райхианской терминологией широко используется метафорическая инь-янская энергетическая модель мира и много говорится о "яньских" и "иньских" энергетических состояниях и составляющих человека.

Когда человек получает психологическую травму, неотреагированная проблема остается в теле, тело формирует свой защитный панцирь, человек приобретает определенную манеру двигаться, держаться, реагировать, чувствовать, жить. И все так, чтобы создавать как можно меньше неудобств "панцирю". С какого-то этапа уже не человек управляет своим телом и сбрасывает в него свои нерешенный проблемы, а тело вынуждает человека жить исходя из его, тела, возможностей.

Более того, заблокированное тело, как большая аккумуляторная батарея, постоянно гудит, напоминая человеку, как ему не следует жить, чтобы не дай Бог, снова не напороться на аналогичную же проблему. Ведь телу не хочется получить еще одну боль.

И человек начинает избегать ситуаций, где может "нарваться". Несколько раз обманутый перестает доверять. Брошенный сам торопиться бросить. Испуганный сидит дома и не высовывает нос. И всем им кажется, что именно они приняли такое решение. А на самом деле в этом поучаствовало тело, которое хранит в себе следы боли и разочарований и любезно напоминает о них при каждом удобном случае.

Именно поэтому решение проблем на уровне сознания (на чем так настаивают когнитивисткие и аналитические психологические концепции), без включения тела, представляется совершенного бесперспективным занятием.

Корни и энергетическое начало остаются. А корень-блок хранит в себе энергию, на которую, записана информация "мне ЗДЕСЬ было больно", и команду "НЕ ХОДИ ТУДА!!!" Вот почему, сколько не пытаешься настраивать себя на то, что проблемы нет, она решена, понятна, глупа, поверхностна, осознана и т.д., но подавленная энергия в теле осталась аккумуляторная батарея работает проблема вернется снова.

Заблокированная энергия никуда не девается и не рассасывается, а остается в теле на долгие годы. Это все равно, что налить в кастрюлю воду, наглухо закрыть крышкой и оставить лет так на 10. Представьте, какой запах раздастся оттуда, когда вы отроете крышку? Вот примерно то же мы носим в себе! И тогда мы говорим "это не я плохой, это тело плохое, и нет у меня никакой проблемы, это просто горбик у меня на загривке вырос, некрасивый, поэтому я тело свое не люблю и заниматься им не буду" (к слову сказать, образование в районе 7-го шейного позвонка, которое выделяется в виде шишечки или бугорка, ужасно некрасиво и болезненно при сжатии, называют "горбом вины" и бывает у людей с сильно выраженным чувством вины).

Для высвобождения заблокированной энергии, и стирания с карты тела следов негативного опыта прошлого, существуют приемы и упражнения телесно-ориентированной психотерапии. Для серьезной работы с телом, естественно, требуются руки профессионала.

Когда высвобождение заблокированной энергии все-таки происходит, энергия начинает распространяться по телу и покидать его через естественные каналы сброса.

Лучше всего это можно представить на примере русла реки. Бурный поток воды (энергия) свободно течет до тех пор, пока на пути не появятся естественные преграды. Если преграды малы, поток легко снесет их, если преграды довольно большие, например, гигантские валуны, вода будет просто обтекать их.

Также примерно выглядят и блоки в теле. Энергия не в состоянии пробить их и поэтому прокладывает обходные пути, и некоторые заблокированные части тела выглядят обесточенными, словно не живыми. Они напряжены, что видно даже невооруженным глазом, в них не проводится дыхание, они не вовлечены в процесс движения и т.д.

Если где-то вверх по реке откроют шлюзы плотины, то поток воды многократно усилится, и тут валуны могут уже сдвинуться с места. Правда, на самые большие камни давление усилится, а вот напора воды может и не хватить. В этом случае, в теле может появиться усиление напряжение в каких-то частях тела, и даже кратковременная боль. И здесь телесный терапевт просит обратить особое внимание на эти зоны. Значит в них самые большие блоки, а, следовательно, самые застарелые и мощные психотравмы.

Состояние клиента после телесной терапии далеко не всегда бывают приятным и ресурсным. То, что порой испытывают люди после сеансов сродни алкогольной интоксикации, только причина отравления совсем другая застоявшаяся энергия. Это могут быть непонятно почему льющиеся слезы, кашель, тошнота, головная боль, чистка кишечника и сброс жидкости из организма, иногда температура Проходит, это правда очень быстро и без последствий, но пока идет - приятного мало. Поэтому лучшее отношение к этому процессу спокойное наблюдение с некоторой долей иронии.

После телесной чистки идет чистка эмоциональная. Здесь человек за короткий период времени испытывает весь набор когда-то подавленных эмоций. Гнев, агрессию, стыд, сексуальное влечение, эйфорическую радость, удивление и прозрение и многое другое.

Когда чистки заканчиваются (от 1 дня до 3-х, обычно) наступает время установок. И длится оно от недели до двух. За это время тело, грубо говоря, собирает все достигнутые в себе изменения и отправляет своей психике с просьбой решить, а нужны ли сии изменения телу. Психика думает от недели до двух, и, просмотрев полученные изменения на предмет собственных вторичных выгод, обычно дает добро. И только тогда, терапию можно считать законченной.

отсюда

@темы: Статьи, Психо~терапевт~итиццкое

---

Когда женщины стали свободными, ими стало удобнее пользоваться(с)

Революции делают красивые мальчики и некрасивые девочки, — отвечает ей сметливая Света, — а красивые девочки потом уводят победителей. Я хочу, чтобы моя дочка никогда не работала, жила в загородном доме и рожала белокурых детей. Я ращу консервативную девственницу.

Большая, отчаянная статья-эссе про провал российского феминизма: Советская сексуальная революция (с. с. р.) сорок лет спустя.

@темы: Статьи

---

про завоевание любви и мазохизм

Из статьи на сайте Михаила Папуша, о стадиях развития ребенка и последствиях застревания на этих стадиях:

[Вторая стадия] это когда ребенок обнаруживает себя с родителем в каких-то отношениях и начинает жить в этих отношениях и зависеть от этих отношений. Он зависит уже не от родителя, а от отношений. Вот на этом этапе ребенок начинает спрашивать: «Ты меня любишь? Я тебе нужен?» Частая реминисценция на мальчиков и девочек, когда задается вопрос «а ты меня любишь?», «а я тебе нужен?» — это как проекция этого типа отношений к родителю. Здесь ребенок очень остро чувствует, что он зависит от отношения к нему родителя, от степени своей нужности. Он эту нужность начинает завоевывать.

Застрявшие на этом этапе мальчики и девочки очень любят завоевывать свою нужность, вставая в псевдо-родительские позиции: «давай я тебе буду мамой, ты меня за это полюбишь и потом за это мне все отдашь и будешь мне папой». Естественно, все обламываются — переключения не состаивается. Во всяком случае, эти характеры больше всего озабочены… Сюда относится так называемый «мазохистский характер» — очень в кавычках, это совершенно не про мазохизм, это тип характера, который прилипает к исполняющему обязанности родителя, регулярно получает от него отказы, и отказы заставляют его прилипать все больше, все больше пытаться стать нужным. Здесь масса разновидностей и вариантов настроенности на отношения.

А у мальчиков что? «Я тебе стану папой, а ты мне все отдашь и станешь мамой»?

Вобщем, невротик — это тот, кто у всех ищет титю.
Но при всех его усилиях, в рот ему попадает одна сплошная гадость.

@темы: Ссылки, Статьи, Психо~терапевт~итиццкое

---

Новое — это настолько хорошо забытое старое, что заимствовать его приходится из заграницы.



Как скрапбукинг, например. Scrapbooking — это замысловатое оформление фотоальбомов. На страницы наклеивают всякие кусочки цветной бумаги, пуговицы, ленты. Современный вариант — цифровой. Очень популярное увлечение американских домохозяек, которое и в России начало распостраняться. Как будто там его не было! Отечественный скрапбукинг — это дембельские фотоальбомы. Особенно в докомпьютерные времена дефицита оформительских товаров.

Особых высот достигало переплетное искусство. В качестве переплетных материалов использовались армейские шинели, флотские бушлаты, гимнастерки, камуфляжная ткань и, конечно, оранжевый и красный плюш. Верхние крышки обложек украшались военной фурнитурой, чеканкой, металлическими накладками, разнообразными инкрустациями. Место крепления корешка с крышкой обложки иногда обозначалось боевыми патронами от винтовок или автоматов. Весь творческий пыл и изобретательность уходили на оформление переплета.

Вот хорошая статья с картинками.

@темы: Интересности, Ссылки, Статьи